“札娥媚” （Capgome） UC53     春节一过，元宵节就将接踵而至。今年经济形势好，香港股市大旺，节前股价升了又升，香港人的财富增值，消费阔绰，商店、食肆顾客盈门，尤其是维多利亚公园的花市，白天黑夜人山人海，铜锣湾一带车水马龙，彻夜喧闹。过几天元宵不知会有什麽噱头，拭目以待。     然而，最难忘是少年时在印尼椰城的“札娥媚”Capgome），我只知 Capgo 是闽南话“15”，香港的印尼餐厅菜单上，把“Lontong Capgome”的 Capgome 译成“十五夜”，也就是正月半元宵夜晚的意思。客家人则把“札“当动词用，有“叁与”、“涉足”等意思，常说：“去‘班芝兰’札娥媚！”，好比香港的中学生常说：“擒日 Miss dic 嗯 Dic-tation？”即情把 Dic-当动词。那时椰城的“札娥媚”就好比嘉年华会，华人、印尼人、阿拉伯人、洋人都欢天喜地在正月十五夜到“班芝兰” 、十六夜到“老巴杀”(Senen) 、十七夜到“干东墟”(Mester) 载歌载舞游街狂欢。其实椰城的 Capgome 并不像南美或欧洲的嘉年华，既没有浓重的化妆和好比“桑巴舞”那样性感的癫舞，也少有中国式的灯笼、灯谜（听父母说，荷印时代有）、吃糯米丸子（上海人就叫‘元宵’），人们都是自发地夜里集中到“班芝兰”大街，有的几个人一组、有的叁加到用绳子围在一起的人群里，围内有印尼人吹打的“荷兰吹”（Tanji）洋乐队，也有“古郎章”（Keroncong）弹奏着名的 Jali-jali、或 Gambang Keromong 乐队击打出耳熟的曲调，男男女女边走边跳。不是跳“桑巴”，也不是跳中国的“秧歌舞，而是跳印尼的 Joget 及各自发挥的不知什麽舞，印尼人好像通称之为 Ngibing。我只记得有一年曾经出现过“山东同乡会”表演的“高跷”，化妆成西游记中唐僧和他的徒弟到西天取经的人物。有的绳圈内是醒狮队（Barongsai），锣鼓声虽震耳欲聋，但却最受人们捧场，叁加入圈者众。     印尼可以说是男女之间最开放的回教国家，妇女不用穿几乎把全身所有肌肤都遮盖起来的黑色服装，可以和男人一样上学、工作。男女一起在“芝利翁”河入浴也是当时椰城傍晚时分的一道风景线。至於在居民区街头巷尾，“北渣蕃”和“蕃婆”打情卖俏、甚至动手动脚是屡见不鲜的事。因此，“札娥媚”时，小商贩乘机卖细长、一头曾用火烤热弯出一个手柄的藤条，价廉而物美，几乎人人手持一条，女人们则用他来鞭打企图乘机有非分动作的“登徒子”。我回国时曾经带回两条这种美丽斑斓的藤条，对角斜放在大皮箱里。然而，几经多次折腾、搬迁，不知从何时开始不见了它的踪影。     经过三十多年的禁令，现在春节已经成为印尼的公共节假日，栖梧兄转贴了新华社记者报导印尼华人今年过春节的消息，令人高兴。不知现在还有没有“札娥媚”，然而今年椰城大水，YJ 大妹还担心“班芝兰”也难逃水浸，相信已无“娥媚”可“札”矣 ！其实，过去的“札娥媚”，反映各民族同乐的和谐气象，太值得恢复，并与时俱进加上新的内容，营造更加美好热烈的氛围。 2007/02/27