出 席 泉 州 《中國傳統文化在東南亞的傳播和影響》 研 討 會 紀 行 戊 艸        由泉州市社會科學聯合會、泉州市孔教學會、泉州市歸國華僑聯合會、泉州市誠信促進會主辦，華僑大學公共管理學院、泉州師範學院政治與社會發展學院、泉州海外交通史博物館、泉州華僑歷史博物館協辦的《中國傳統文化在東南亞的傳播和影響》學術研討會，於2011年11月5、6兩日在泉州市海交館內“伊斯蘭文化陳列館” 的學術報告廳舉行。我香港印尼研究學社應邀派學社蔣金源、張茂榮出席與會，並鄭重推薦目前正進行以上個世紀印尼華文報紙《生活報》為主線、搶救印華文化遺產為目的的“查報團”主要負責人梁鳳翔、梁俊祥昆仲同行出席。受到主辦和協辦單位的熱情歡迎。        研討會於11月5日上午9時正準時開幕。來自全國各地主要是福建、廣東、香港，以及東南亞國家的專家、學者共約70人齊集學術報告廳舉行簡單的開幕儀式。主要是市領導和主辦方代表熱情發言，對出席者表示歡迎，以及簡要介紹作為僑鄉以及中國早期海上絲綢之路起點、三寶太監第五次下西洋出發港，以及一千多年前成為中國伊斯蘭教對外交流中心、文化名城泉州的概況。開幕式歷時不到一小時，顯示主辦者的務實作風。        簡單茶敘過後，由香港中文大學人類學系陳志明教授和中國華僑歷史學會副會長、廈門南洋研究院院長莊國土教授分別作《中華文化在東南亞的傳承、變遷與認同》和《中國新移民對東南亞中華文化的影響》兩篇主題報告。        陳教授首先強調，在東南亞各不同的國家，中華文化的傳播與傳承並非一致。如在印尼上世紀上半葉中華文化曾經達到最高峰，可以和新加坡、馬來西亞比美。但1965年後，經過蘇哈托政權強行同化的政策32年，年輕一代的華人幾乎都已經失去對華文的掌握能力；而在新加坡，早期強調英文，直到1980年重新推動學習華語，導致一般年輕人掌握華語的能力不強……。陳教授繼而從語言文學、哲學和精神文化、華人的文化象徵、節慶活動、宗教信仰等五方面闡述文傳和囗傳的中華文化，而 Baba則是以宗教信仰和節慶習俗活動的囗傳為主，他們雖然早已不掌握華文，卻仍然有強烈的宗族認同。而少部份已不自認為華人的，則已完全同化為他族。陳教授認為，可以把目前華人對中華文化的掌握程度分成A,B,C三大型：A型是有口傳和文傳中華文化的華人；C型是不識華文而且連口傳文化也很少；B型則是好比馬六甲的Baba，雖然不諳中文也不講華人的語言，但卻有濃厚的口傳華文文化。中華文化對東南亞的影響最多的除了文字方面之外是在烹飪方面，如：Mihailan，在馬來西亞和印尼、新加坡，人人都知道是指“海南面”。而在雙向影響中，閔南語中已用 Buitahan來表達“吃不消”。（本文作者補充：客家話中有用“藥斷” 來表示“斷定用什麽藥”的醫生：Doktor）。        莊國土教授似在開闢研究華人和中華文化在海外的新對像和新領域──中國的海外新移民。他首先用比較精確的統計數字說明在亞洲各國包括：緬甸（100-110萬）、泰國（35-40萬）、新加坡（45萬）、菲律賓（20萬）、馬來西亞（10-15萬、越南（10-15萬）、印尼（10萬）、和柬甫寨（20-30萬）中國新移民的大約人數，結果發現中國在東南亞各國的新移民人數已占華人總人數的10%左右。他認為中國新移民較迅速增長，大致有下列幾個原因： （1）當地政府對中國移民的限制較寬鬆，不同程度地解除各種歧視政策。 （2）中國一再承諾不會利用華人華僑干涉當地政府內政。 （3）不輸出革命。 （4）中國經濟的崛起，其他國家對中國市場、資金和技術的青睞和期望。 （5）華社本身的不斷努力 而中國新移民具有下列不同於傳統移民當年“只穿一條短褲”背井離鄉的特點： （一）教育水準較高，思維開放與多元。 （二）有一定的經濟實力，有的是投資移民。他們帶去新文化、新思維和新技術，謀生能力和適應能力較強。 （三）移民動機在於求發展多於求生存。可融性較大。 （四）流動性大，隨經濟發展而遷徙，具有國際視野。 （五）來源地：非傳統僑鄉。 （六）臺灣因素：台商多年來在東南亞已有1000多億美元的投資，而台商始終堅持其投資行為一定要伴隨建立台商學校。        由於具有如上的幾個特點，他們在東南亞對中華文化的傳播和影響將與日俱增。然而，中國自文化大革命和改革開放以來，隨著經濟的高速增長，人民生活有所改善，官員腐敗、造假、缺乏誠信等等社會負面文化和習俗也隨著新移民帶到各處，為當地輿論所詬病和抨擊（本文作者認為：這些負面的習俗，將受到較法制國家西方法律的限制和圍剿）。許多年來，海外中華文化與西方的法律，以及與人權、民主、尊重社會規則、誠信等普世價值觀相結合，使東南亞的中華文化和中土文化出現差異，轉而成為中土傳統文化的引領和示範。“禮失則求諸野”，莊教授用這句話來概括當今中土文化和東南亞華人文化的關係，認為中國本身大力挽救和提高本身的軟實力，已是刻不容緩了。        5日下午2時開始與會各專家學者各自宣讀論文，由於此次收到的論文有50多篇，能在兩天會議上宣讀的只有18篇。還好研討會開幕前，大會籌備組就已抓緊時間，把近50篇論文編印出版成厚達460頁的論文集，給與會者人手一本，工作效率之高、之好，深受與會者讚賞！50多篇論文涉及教育、文學、語言、宗教、藝術、經濟等方面的傳播與傳承，本文只能略述數篇以便讀者見其一斑而一思全貌：年屆86歲的黃猷老先生也特地從廈門趕來，他和李明歡教授共同發表題為：《試談中華文化在東南亞傳播》的論文，論文認為中華文化在東南亞沒有好好地生根。早期華僑先民帶去較先進的生產力，並以手工業同業為華僑的定居中心，成為西方殖民主義者的競爭對手後，殖民主義者就採用各種手段予以壓迫甚至用武力消滅。印尼吧城紅河事件就是由此原因引發的。而後的會黨文化已不是中國傳統的三綱五常。因為華僑華人背井離鄉到東南亞後，已成為單獨的個人，為了在異地他鄉生存需要，應有守望相助的俠義精神和行為，而不是儒家的溫良恭儉讓，因此，他認為中華文化的傳播是與各個時期華人華僑的物質基礎息息相關。隨著西方殖民者的逐步深入，華人也出現了商人階層。自嚴複的《天演論》傳到東南亞，華人的文化成為了商戰文化。星馬華人文化之所以能站得住腳，是因為反映了當地情況，而不是中土文化的簡單複制。李明歡教授則提出：當前中華文化的價值觀是什麽？什麽樣的精神應該被傳承和發揚？其普世價值在哪里？在哪裡體現了中國因素？等值得當今人們思考的問題。        馬來西亞 Univesiti Putra 現代語言和通訊學院外語系的洪麗芬博士宣讀了一篇對我們印尼歸僑極感興趣的論文：《漢語言對馬來語言的影響》。她以2010年最新出版的權威印尼語詞典：Kamus Dewan為調查對象逐頁找出所有注明源自和借自漢語的辭彙進行分析，並到馬國一些城市實地調查一一落實對照。其所下的功夫難能可貴。她舉出的許多辭彙是我們所知曉和熟悉的，如：taoke（老闆）、mi（面）、bacang（肉粽）、kuaci（瓜子）、kana（橄欖）、loteng（樓頂）、cincai（隨便）、kongsi（公司）、fengsyui（風水）等等。        閉幕前由著名人類學學者王銘銘教授作精彩的總結。他首先就說，自1999年以還，他就因不滿學界的腐敗而離開研究工作。他是泉州人，他說，自從唐朝安史之亂，中土的文化中心逐漸南遷，泉州是南方的中心之一。王教授首先強調什麽是中華文化？他認為中華文化是中國56個民族的56個文化的綜合。中華民族的多樣性造成中華文化的多樣性，以及和境外的傳統相互影響。同時中華文化也有區域的多樣性。因此，中華文化長期面對民族和區域多樣性的衝擊。他更進一步分析中華文化和其它文化（印歐文化、阿拉伯文化）的區別。他認為其它文化尤其是西方文化是“吐” 的文化，而中華文化是“吞” 的文化。西方一向強行向全世界傳播西方的宗教信仰和生活方式，而不顧其它國家的國情，充份說明他們是“吐” 的文化。而中國則以吸收為主，即使是高人授徒，也要基於弟子的景仰和要求，常稱之為“教化” 而不是“傳播”。他最強調的是我們研究東南亞的文化時，一定首先要把研究對象作為世界的中心，也就是說不能把中國作為研究東南亞文化的中心。因為只有把東南亞作為中心時，才能看出不光是它的北面有中國，它的東、西、南面還有如印度、阿拉伯、歐洲、美洲以及大洋洲各國在不斷地和它們進行文化的交流、傳播和傳承。這樣才能全面地看到中華文化在那裡的傳承和影響有多大。說到傳播中華文化，王銘銘教授主張堅守四句（十六字）的原則，即：“自美其美、美人之美、美美與共、和而不同” 。他解釋說：“自美其美” 表現文化自信、自尊；“美人之美” 說明能欣賞別人的文化；“美美與共” 是說要能和別人一起分享文化成果，“和而不同” 則表示具有容納百川的寬大胸懷。        真是“不觀大海，不知河之小；不聞大道，不知學之淺”，這次出席泉州的研討會，感到收穫良多，會後又在郭景仁先生的精心安排和陪同下，參觀了已有一千多年歷史的穆斯林先賢的“靈山聖墓”，那是伊斯蘭教主穆汗默德手下三賢、四賢的墓，以及阿拉伯後裔丁氏先祖的墓群。也乘午休時間去參觀了泉州華僑歷史博物館。到華僑大學公共管理學院拜訪蔡振翔副院長和劉以容教授，和他們傾談，聆聽他們對華人問題、南海問題的透徹分析，振聾發聵。並獲贈他們的多部著作，滿載而歸。更去拜訪了泉州集美僑校校友會校友，以及具傳奇色彩的泉州通淮關岳廟董事長吳金炎先生，蒙他們熱情邀請共餐，雖第一次相見，同是歸僑，感到溫馨的校友之情。席間傾聽吳先生講述他回國時和回國後的傳奇經歷，以及他在蘇哈托時代為打開通往印尼探親之路、打開民間訪問臺灣之路、協助歸僑家庭困難的生動故事。並獲贈書籍和護身符等。最後泉州僑聯設午宴餞行，深感他們的關懷、支持和真誠，以致臨別依依，互道珍重。 （文中引述專家學者的論點，未經他們審閱。如有出入，文責自負） 把游標放在視屏上，開關鍵就顯示在右下角，可手動控制……。 點擊圖片可看大圖 網頁：紫夢 2011/11/12