我们共有一个月亮

香港 巴中53年屆 田權湘

     我在上世紀一九四七年考入巴中,在母校整整度過了六年的中學生涯‚我接受了賢師的諄諄教誨,奠下了文､數､理､化各個學科的基礎和為人處世之道｡使我後來能進入大學深造,而後走出校園,為國家‚為社會服務｡我離開母校已半個多世紀,走過了漫長艱辛的人生歷程｡如今,母校早已被迫停辦｡當年曾經諄諄教誨過我們的賢師絶大多數已辭世｡而我亦無法阻擋光陰的催促,由昔日的青少年變為今日的老人｡歲月抺不盡我對母校賢師的無限感懐,時光擦不掉我對當年同窗校友和校園生活的緬懷與思緒｡我今生有幸,能從二十世紀活到二十一世紀,撫今追昔不勝感歎｡

     半個世紀以來,世界的政局已由帝國主義和共產主義兩大集團的對峙,蛻變成政經多元化的局面｡人類的科學已進入高科技的訊息化時代‚電腦的發明是劃時代的進步｡朱邦復發明倉頡字碼,使中文方塊字已能輸入電腦,融入世界的資訊網絡中,他對中華民族的文化作出了卓越的貢献｡人類已能乘坐載人太空倉進入宇宙,並能在太空漫步｡人類也曽登上月球的表面蹓躂｡近代科技的發展和成就,在半個世紀以前,我們連作夢都無法想像的事實｡當今世界上仍有霸權主義當道,政局動盪不安戰亂不斷,充滿暴力和血腥,恐怖主義肆虐全球傷害無辜｡人類仍然無法抗拒自然災害(如:地震、海嘯、龍捲風等),病毒侵患人體所引致的「艾滋病」,仍在漫延中未能控制｡

     我國自上世紀八十年代開始結束了封閉自守走向開放,九十年代以後經濟高速度發展,人民生活水平顯著提高,我國人民平均收入已邁入小康,我們的國家開始強大了,中華民族出現了｢奇跡｣｡連宋接踵訪問大陸,使國共兩黨再次握手言和,展現了海峽兩岸走向對話的契機｡｢我們走出苦難,---走出了烽火和焇煙,/走出了山河破碎的噩 夢,/走出了同室操戈的相煎,/走出了一個民族的尊嚴｡/---我們走出苦難,/走出貧困和飢餓,/走出生存條件的折磨,/走出自然災害的摧殘,/走向富裕的小康,/把一個古老的夢想/變成美好的希望｡/-----｣(作者:國凤)｡

     外國有人說:二十一世紀是屬於中國人的世紀｡我們的國家在這二十一世紀中,充滿機遇也充滿挑戰,今天我國社會政經的制度和法制尚未健全,部分官僚腐化和社會貧富懸殊,人民的教育事業仍需要大力發展,醫療保建服務和社會風氣尚待改善｡總之,我們中華民族的未來,是任重而道遠｡

     我們每一位巴中校友都曾經在教育精英薈萃的母校｢巴中｣,接受過賢師的培育薰陶｡畢業後大家勞燕分飛各奔前程｡全世界的巴中校友,在這半個多世紀以來,「我們共有一個月亮」(巴金),我們在地球的不同角落,在五洲四海,在天涯海角,奮發圖強戰戰兢兢默默耕耘｡大家經過幾十年的辛勸勞碌春花實秋,我們早已取得了豐厚的碩果,對祖國對社會對家庭都各自作出了不同的貢献｡

     那是上世紀的五十年代和六十年代初,有不少巴中校友被革命的洪流捲回祖國的懷抱｡在接受完大專院校的教育後,服從國家統一分配,我們成為國家各個學科的專業人材｡從珠江三角州到大興安嶺的黑龍江畔,由上海的黃浦灘頭,到西南少數民族邊彊,在這遼闊的神州大地,何處無我巴中校友的足跡和蹝影?我們勤勞勇敢埋頭苦幹,勤勤懇懇任勞任怨,我們把自己寶貴的青春年華,奉献給了祖國和人民的建設事業｡我們每個人都寫下了精彩亮麗的一部《青春之歌》｡歲月無情,青春已離我們已愈來愈遙遠｡絶大多數的巴中校友,如今已是六七十歲以上的老人了,我們乘坐的生命列車不知還能再走幾年?

     從1966到1976年大陸的「十年文革浩刼」,使我們困惑不解,也使我們對祖國前途失去了信心｡從二十世紀七十年代中期,當我們已屆中年,在內地的部分巴中校友包括我個人在內,又含著眼淚「告別革命」,携兒帶女兩手空空,從內地移居陌生而又燈紅酒綠紙醉金迷的大都會-----香港｡由於社會制度不同和語言不通,初來時我們好像到了外國似的重新適應｡我們從零開始,在這「東方之珠」另起爐灶｡我們在內地雖是「臭老九」,可是過得是中等生活水平｡當我們一踏足香港,却變成最低層的弱勢族群,這種極大的失落感,困惑我們數年｡

     香港是充滿銅臭貧富懸殊的商業社會,在這裡生存要依靠個人奮鬥｡剛來時,我們曾經在茫茫的人海中掙扎求存,在人與人之間劇烈競争的夾縫中,找到了屬於自己的生存空間,也找到了能發揮我們專業技能的渠道｡有少數的巴中校友憑自己的本事,闖進在香港的大專院校當上講師、有的擠入外資大洋行或馳名海內外的大公司當上高級職員、有的考上各個不同専業的執業牌照、個別在港的巴中校友考取了香港最高學府博士和碩士學位｡由於港英政府不承認內地的學歷和閱歷,使我們很多校友忍辱負重做非所學懷才不遇｡有的改行經商「名成利就」,有的進入各行各業的公司任職｡一分耕耘一分收穫,大家各有斬穫,「數風流人物還看今朝」｡總之,在大陸文革之後,我們這一代人來到香港立足的校友,絶大多數靠白手起家,刻苦耐勞拚摶了二三十年,為社會為家庭付出了不少汗水｡香港從七十年代開始經濟高速度發展,後來能成為亞洲四小龍之一,有我們在港的每一位巴中校友的一份貢献｡

     我國著名文學評論家劉再復2004年在香港明報月刋(04年3月號)發表《雙向思維與大時代基調》一文,劉再復說:「現在世界上有三種思維方式在較量---.(1)第一種是 單向思維,這是直綫的,獨斷的,命令式的, 一個吃掉一個的思維,即"你死我活"的思維｡(2 )第二種是雙向思維,這是平等的,對話的,協調的,互相尊重的思維,可稱為"你活我也活" 的思維｡(3)第三種是恐怕主義自殺炸彈發生後出現的"你死我也死"的思維,即"與汝偕 亡"同歸於盡---｡｣劉再復指出:「中國已經從革命時代走入建設時代,應及時揚棄你死 我活的鬥爭哲學｡-----應當到了從歷史文化的新高點上確認惟有階級協調,雙向平等對 話,才是解決一切問題的最好方法的時候了｡」

     我很讚賞劉再復對當今世界上各種思維的精闢歸納和分類,作為一個炎黃子孫,我們 絶對不能容忍「台獨」｡但台灣與港澳不同,希望國家領導人能夠發揮智慧以新思維提 出另外一種說法,來解決海峽兩岸的統一大業,但不能違反一個中國的原則｡「我們這個 民族,不管是那一個黨派,都應該盡力克服民族的反目的基本因素,最終逹成民族團結民 族的統一｡」(陳眏真)

     明報月刋總編輯兼作家潘耀明特別為劉再復的《雙向思維與大時代基調》的文章, 在明報月刋撰文演繹,潘耀明說:「所謂雙向思維,我們的理解是誠意的,包容的,協調的, 互相尊重的｡」對我們巴中校友來說,我們需要改變過去的單向思維,走向雙向平等的思 維,來處理好人與人之間包括校友與校友之間的關係｡我們大家要顧全大局,要講包容, 講團結,要互相尊重,以維護母校｢巴中｣的榮譽和維繫同窗校友之間的情誼 ｡

     歲月滄桑世事嬗變,在香港巴中校友我們經過幾十年辛勤勞碌,如今子女都成長了, 而我們却變成了老人,有不少校友早已兒孫繞膝共享天倫｡回首前塵,在全世界的巴中校 友中,數我們至今仍然居住在港澳的耆老(按照53屆藩志強兄的提法:《在三個世界生活 過的這一代人》所走過的生命之旅,最為艱辛坎坷,我們輾轉流離走南闖北到處漂泊,經 歷風風雨雨跌跌撞撞,我們四處奔波到處為家｡我們嚐盡世間人情的冷暖｡也承受陰晴 圓缺悲歡離合的各種遭遇,但皆能一一面對,並早已化作過眼的雲烟｡

     屈指細數,我們自有生以來所走過的光陰,在出生地----椰風蕉風榴槤飄香千島之國的 印尼,成長求學和生活了不到二十年,回國之後在每逢冬季寒風凜冽雪花飄舞的北方,求 學和拚摶服務了四分之一世紀｡最後落脚香港,在獅子山下又挨過了二三十年｡如今當 我們仔細咀嚼和回味走過的從前,我們會不約而同地深深感歎:我們的生命之旅漫長而 又艱辛苦澀,我們四處奔波到處為家｡但我們已竭盡全力,無悔無怨｡「人的一生應當這 麼度過:回首往事,他不會因為虛度年華而悔恨」《鋼鐵是怎樣煉成的》｡是的,我們的人 生就是這樣走過來的｡我們活得有價值,活出了個人的風格,我們的人生是彩色繽紛似地 絢爛和多姿多彩｡人世間最美麗的不是天空中的彩虹,而是用我們自己的睿智才華和汗 水譜寫成的生命的詩篇和樂章｡

     香港的巴中校友!我們應該抛棄岐見,把負面的情緖和派性化為凝集的力量,在母校｢巴中」的旗幟下重新團結起來,要風雨同舟走向未來｡我們要具有能看穿歷史的瞳孔,也要懷有能抛棄個人名利的胸懐,我們巴中校友之間不存在根本利益衝突的矛盾｡我們不應該忘記和辜負當年賢師對我們的春風化雨諄諄教誨｡我們應該維護和鞏固母校「巴中」源遠流長實至名歸的榮譽｡我們要維繋經受幾十年鍛煉的同窗友今後我們要同舟共濟守望相助,以度過我們的頤養之年｡幸福並不是必然,而最關鍵是要把握今天｡

     「但願夕陽無限好,何必惆悵近黃昏」,生命有價,但並非永恆｡我們的歲月已經到了殘陽斜照的時分,我們不能總在人生的高速公路上奔馳,應該停下來歇一歇了｡往後,我們要過得是平淡的退休生涯｡我們每一位巴中校友,大家都應該本著有一分熱發一分光的精神,永遠團結在母校「巴中」的旗幟下,讓我們繼續燃燒和散發我們生命的光環,照耀人間,直到永恒｡
2005年5月31日 2010年 9月刪簡


网页：紫梦  2010/10/18