生命
氨基酸和核苷酸的故事

五

喜蹚历史浑水，
寻觅智慧的足迹。。。

古月語
　
生命的欢愉

初稿：二○○七年六月一日
修改：二〇〇七年六月四日

古月语一直这样告诫自己的下一代：『当爸爸还可以为你提供庇护，你不需要为自己的三餐和栖身担忧的时候，你就必须利用这个条件来学会如何在瓜分社会财富的游戏中取得自己可以认为满意的一份的本领。如果在这个时候放弃取得这个本领的机会，恣意利用爸爸瓜分得来的财富放纵自己，当爸爸没有条件再给你提供庇护需要你自己去瓜分社会财富的时候，你将凭什么在社会上立足？
你可以选择先甜后苦，也可以选择先苦后甜。区别就在于当你的智慧程式最具弹性、可以几乎容纳无限写入的时候，你放弃了写入的机会。当智慧程式定型不再具有弹性的时候，你的写入就徒然了，而且你只能利用业余的时间写入，建立的信息量非常有限了。』
当我见到自己的孩子刻苦的学习，你知道这时古月语脑里的镜像讯息是什么吗？觉得孩子一来到这个世界就得在地狱里挣扎，古月语开始怀疑了，怀疑很多，很多。
一个狮群在树荫下嬉闹，或懒洋洋的躺着，你会感到生命的欢愉。可是，我们真的要像禽兽这样的生活吗？
曾经有纪录片讲述西伯利亚，或者香格里拉的一个几十个人（据说千年来一直维持这个数目）的古老群落，日出而作，日入而息，没有电灯，只有动物油燈，吃完晚饭在油灯下意悠悠的吸着袋烟，这也是一种生命的欢愉。古月语想起了一句话：『人到无求品自高。』信焉？不，是怀疑。这个群落没有融入世界的人类社会，过着『世外桃源』的生活，避开了残酷的瓜分社会财富游戏。
每种苦恼，按照智慧程式位元的观点，都存在着一种欢愉。香格里拉的部落，没有复杂的苦恼，因此对他们来说，也就不存在复杂的欢愉。他们的蛋白质系统没有复杂的苦恼讯息写入，他们也就建立不了复杂的欢愉智慧程式讯息码。其实问题在于，每个人不见得一定可以取得与苦恼相对应的欢愉，欢愉是要因应源讯息而写入，源讯息能否出现，决定于非常复杂的、不是每个人都掌握得了的因素，你可以把这样的情况称为命运或机遇。因此当香格里拉部落的人准备到外面闯世界的时候不妨掂一掂自己蛋白质系统的忍受度。你可以把这个称为一种价值观的取向。
今天世界的文明，香格里拉部落无法消受，他们有自己的历史发展步伐。但是当我们这些人类文明尖端的人到香格里拉的时候，如果说自己在寻求『世外桃源』，信焉？生命的欢愉，完全在于自己的取向，问题只在于有没有这样的机会而已。
人类什么时候开始了残酷的瓜分社会财富的游戏？是不是残酷的瓜分社会财富游戏催生了残酷的文明，不需要知道了，古月语只想知道人类什么时候不再瓜分社会财富，人的素质不再有差别，社会不再复杂，人的机会平等。
都说曾当过英国首相的铁娘子是一个压力越大越有劲的人。有的蛋白质系统可以将肾上腺素转换成多巴胺，大多数的人就没有这个机制。但，每个人都有智慧程式，智慧程式是做什么用的？钳制本能程式。我们的智慧程式可以影响内分泌，缓解肾上腺素的分泌，多分泌多巴胺，当然得看你能否『天塌下来当被盖』。
古月语一直怀疑佛家和道家存在建立这样的机制的秘笈。
关键在于我们是否知道其实我们只是一个蛋白质系统，我们只是蛋白质的傀儡，我们的镜像讯息码也只是蛋白质的一个编码。
当然这个概念必须从小就建立，其实在年轻的时候，你是否曾经为自己的智慧程式频密的写入。任何人即使曾经拥有过，老了也只能感慨：『廉颇老矣，尚能饭否？』
生命的欢愉，就看你尚能思否，尚能闲庭信步否。
当古月语可以放下一切，一定遁入空门，找佛祖去印证生命的最高境界——物我两忘——非常玄妙的镜像讯息码世界。
　
当你已经走到生命的尾程，如果想告诉年轻人一点什么，不妨先看看自己这一生人有多少是踏着前人的足迹走过来，你就可以知道你的下一代会踏着你的多少足迹去走他的人生。
生命的篇章到底是如何谱写？只有蛋白质可以回答你。
如果你是林黛玉，忧伤就是你生命的醇酒，
如果你是华罗庚，算符就是你生命的醇酒，
如果你是老殘，青山绿水就是你生命的醇酒，
高攀低踩或许是你生命的醇酒，但不长久，只要你觉得一刹那的满足就已经足够，不需要永恒的灿烂，正因为这样，人们才拍额称庆。。。 那个拿满分的高考生，他的生命篇章因对父亲做了相反的解读而得以继续谱写，
这个看得化的女孩，因为父亲的一句话而改写生命的篇章，
这两个人的智慧是凤毛麟角，世上绝大多数的人都是蛋白质的傀儡，他们都有一杯自己才喝得下的醇酒,或许连什么是醇都不晓得就过了一生。
　
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