生命???篇

生命
氨基酸和核苷酸的故事

四

喜蹚历史浑水，
寻觅智慧的足迹。。。

古月語

生命学数码篇

二○○五年五月六日

前言

生命不在於從DNA可以複製些甚麽，而在於蛋白質之間的頻密、複雜的解碼和編碼活動，包括蛋白質在啓動、解讀、關閉DNA時候的複雜、頻密解碼和編碼過程。高級生命體的免疫反應是蛋白質的典型、範楷的解碼和編碼過程，而這種解碼和編碼能力幾乎是無限的，蛋白質進化到今天，並沒有到盡頭。人類的智慧可以掌握蛋白質的這種解碼和編碼能力嗎？只要人類可以掌握其中的一、二，今天我們面臨的重大的健康問題將會迎刃而解。
當我們利用大腸桿菌等生物製造藥物的時候，當我們在研究幹細胞的時候，可曾思考過『蛋白質的解碼和編碼程式』才是我們的科學研究的關鍵？爲什麽人類到現在還要依賴DNA製造蛋白質？ DNA是不是製造蛋白質唯一的方式，生物永遠是蛋白質的唯一來源，無法由非生物方式取得蛋白質？
人腦的思維過程亦是蛋白質的一種複雜、頻密的解碼和編碼過程，我們可以見到一個人在青壯年時期蛋白質在這個範疇上的迅速進化，可惜的是這種進化能力受制於第一生命程式，即我們的勤奮性格。

一．三次数码化

自從電腦大行其道之後，數碼化成了時髦的名詞，科學家談數碼化，宗教家也利用數碼化攻擊科技，為天主尋找立足點。其實，人類還沒有在地球出現之前，在三十億年前，世界已經開始數碼化了。如果沒有這個數碼化，就不會出現生命，沒有生命，何來有人？人，和所有的生命，是蛋白質可以數碼化的結果。
我們接觸到的資料無非是文字、圖像和聲音。資料就是訊息，卻不是實物。以前人們儲存訊息的方法是變成紙張等上的圖像，文字亦是一種圖像，以書冊的方式儲存和傳遞，同時也用聲音和手勢，甚至用烽火進行近距離的簡單訊息傳遞。掌握了無線電波後，人們將文字和聲音轉換成電波或磁力儲存在磁帶或通過無線電波傳遞。這些都還不叫數碼化。有了電腦之後，人們以0和1這兩個數碼的組合來對應一個訊息，這才叫數碼化，狹義上的數碼化。將這些數碼的有意義，即可以對應於一組訊息的組合儲存在磁碟和晶片裏，通過電纜、無線電波或光纖傳遞，通過顯示器、列印機重現為文字或圖像，或通過揚聲器重現為聲音。
一組文字或語言對應一個或一組訊息，亦是一種廣義上的數碼化。實際上，五千年，甚至是一萬年前，人類開始懂得以語言和文字的方式處理知識和訊息，就是人類的第一次數碼化。
更早的，三十億年前蛋白質就已經『懂得』以數據或數碼的方式繁殖，也就是保存自己，它們不是以0和1處理及儲存，而是以去氧核糖核酸的四個鹼基A、T、G、C 來處理自己的複製方式。任何蛋白質都可以對應於ATGC的一組排列。（蛋白質有四級結構，DNA是線性結構，複雜的蛋白質結構有沒有DNA之外的高次組合？）
直到目前，人類知道的數碼化分三大類：語言和文字，這是人腦處理和儲存知識及訊息的方式；去氧核糖核酸鹼基和氨基酸，這是蛋白質處理和儲存生命訊息的方式；0和1的位元組，這是計算機處理和儲存訊息的方式。
宇宙第一次數碼化，催生了生命，第二次數碼化（人類的第一次）催生了人類，第三次數碼化（即電腦化）才剛剛開始，遠沒有完成，這次電腦化將催生一個平等的、和諧的和高智慧的人類社會！
說到底，整個物質世界，是以基本粒子和四個力的複雜組合，這也是一種數碼化。
人類最弄不清的是人腦處理訊息的方式。人腦裏的蛋白質如何處理我們的思維呢？古月語猜想，應該以一個蛋白質分子對應一組訊息較為『經濟』，如果以一組蛋白質對應一個訊息，將會是冗長臃腫。但如果是這樣，思維的無限性就不可能發生了，要使思維的無限性成為可能，只能是以組合的方式處理訊息。
智慧是甚麼？感情是甚麼？有沒有靈魂？人腦裏的蛋白質處理思維的時候，竟然會誤導我們以為感情是一個不同於物質而獨立的東西，以為這個世界存在靈魂。說穿了，感情也好，靈魂也好，通通都是人腦裏蛋白質的組合結果，我們是否知道，自己僅僅是蛋白質的傀儡？
相信世界上絕大多數的人對『自己是蛋白質的傀儡』這個論斷頗不以為然。想吃飯，想吸煙，見到青春的異性就心動，見到年華老去的異性就索然無味，生氣、開心、喜歡，憎恨等等，所有這些沒有一個不是在蛋白質的控制下發生，只是沒有人想過為甚麼會這樣，人人都把出現令人生氣的事而所以生氣當作是不言而喻的常識，不會進一步尋根究底。所以古月語說『常識往往是窒息智慧的元兇』。
醫學界曾經觀察到這樣的一個病例：病患者會不由自主重複的作一個動作，例如，病患者開雪櫃取飲料，關上雪櫃後不由自主的再去開，反覆的作下去，直至有人拉開他為止。這個病患者向腦部開槍自殺，卻沒有死去，誰知傷到的那個腦部位置恰好就是他的病灶，反而醫好了他的神經病。他的那個腦部病灶被破壞後，指令他重復動作的蛋白質不再出現，他就不再有那個莫名其妙的重複動作了。如果你正在生氣，突然想起這是蛋白質在作怪，可以轉嗔為笑嗎？

二、生命的数码

所謂數碼，是指事物的一個種類，可以由一類爲數並不多的數碼按一套固有的程式組合成這個種類中的一個事物，即是這個種類中的任何一個事物都是由這一類數碼按一套固有的程式編碼而成。
生命體是宇宙中的這樣一個種類客體，它是由二十種氨基酸編碼而成，生命體是極不穩定的合成體。對人類目前的智慧水平而言，氨基酸是生命體的數碼可以言之成理，唯一的存疑上生命體裏的微量化學元素是必須和氨基酸結合呢，還是可以成爲獨立的數碼。在目前的智慧水平，人類並沒有弄清生命體的編碼程式。
DNA並不是生命體的編碼程式，因爲dNA的數碼人類已經非常清楚是核苷酸，但是，生命體的數碼是蛋白質，只有蛋白质的复杂的组合和分解过程才形成生命现象，而我們還沒有弄清蛋白質的組合或分解程式，即蛋白質的編碼程式，注意，不是蛋白質的複製程式。
目前人類發現的蛋白質的最簡單組合現象就是所謂的『洗牌效應』，即將上百種的蛋白質放在一個培養皿裏時，科學家可以觀察到蛋白質利用自身的開關屬性互相交換數碼重組的現象，可是科學家並不清楚重組的機制，古月語現在只能將這種機制歸結爲蛋白質的分子開關屬性，即蛋白質的數碼現象。古月語深信這種數碼化現象是基於複雜的分子力制約，而這種分子力制約的規律科學家可以說仍然是一無所知。
一組蛋白質的沒有規律的重組並不能構成生命體，這種重組現象能不能稱爲生命現象呢?但，至少它一定是生命現象的一個構成。當這些構成結合起來形成一個獨立的、複雜的可以不斷重複的固有現象的時候，生命就形成了。
病毒必須和細胞結合的時候才形成生命。因此，病毒比蛋白質的簡單自然重組更高一個層次。
單細胞生物就是一個具有獨立的、複雜的可以不斷重複的固有的生命現象的生命體。
單細胞形成的簇群，由於細胞還沒有分工，只可以視爲是單細胞生物向多細胞生物的過渡體。
多細胞生物是比單細胞生物更高的一個生命層次。在多細胞生物的這一個層次，人類的智慧水平可以辨識出更精細的層次。
在地球上的生命體的總體，人們現在才開始有所認識，稱作食物鏈，可惜的是，人們還錯誤的把自己從食物鏈中抽離出來，淩駕在其他生物之上，人們必然要爲，也正在爲這種淩駕付出沈痛的代價。
食物鏈是蛋白質的一種大集合，從物種的角度，人們見到的只是強食弱肉，人們還沒有看到，食物鏈是蛋白質在星體這個尺度上不斷重組因而得以保存自己的一個宏觀模式。人們只是基於『感情』去保護瀕臨絕種的物種，並不認識到，食物鏈上的任何一個鏈鎖如果被破壞，對任何一個物種，包括人類，都將是災難。
食物鏈中各物種之間的關係，是蛋白質在漫長的三十億年中進化形成，是蛋白質在漫長的進化中建立起來確保自己繼續繁衍下去的模式，任何一個鏈鎖的狀態都將影響整個食物鏈的均衡。
人類社會從規模上看，比食物鏈小些，但其複雜程度卻不遑多讓。人類社會的進化至多是七百萬年，其實人類社會的真正變化只是近萬年的事。人類社會的進化里程的確立都付出了血腥的代價。市場經濟這個人類社會進化的里程只是近三、四百年間的事。智慧的進化與人類社會的進化同步，看一個社會的進化程度就可以看出在這個社會裏生活的人的智慧層次。

三．第一和第二生命程式

DNA 是蛋白質的資料庫，所有的生命訊息都儲存在DNA裏，這個論斷在今天來說，毋庸質疑。生命從最簡單的氨基酸進化到人類這樣複雜的生命，在DNA儲存了第一和第二兩套固有生命指令程式，第一套固有生命程式是所有生命體必須俱備的，否則就不成其為生命，第二套固有生命程式亦可以稱之為智慧程式，只有高級動物才具有，但只有人類的智慧程式是完全從第一生命固有程式分化出來。
根據生命進化的路徑，古月語把生命現象分為兩級，第一級和第二級。第一級的生命現象叫本能，第二級叫智慧。
生命指令也因應分成兩類，第一生命指令程式和第二生命指令程式。生命本能由第一生命指令程式規範，智慧由第二生命指令程式規範。
執行的媒介，或指令的載體是甚麼？是甚麼啟動執行指令的契機？生命指令如何執行？回答了這三個問題，我們就回答了生命是甚麼！
執行的媒介或載體就是蛋白質。細胞所處的介質的變化是啟動執行指令的契機。指令如何執行這個問題是一門專科學問，不是幾個字就可以說清楚。概括來說，外界的訊息啓動相關的酶，這個酶將相關的DNA段落分開，錄製有關的指令程式成為RNA，將RNA帶到線粒體（？）處，根據RNA的指令製成具有特殊功能的蛋白質（蛋白质一词在本文泛指由氨基酸编码而成的大分子，包括一级结构的线性氨基酸链，不同肽键的二级结构，一条多肽链的三级结构和多条多肽链的四级结构）。這個具有特殊功能的蛋白質，也叫酶，也叫激素，利用它的開關性質，去打開或關閉（甚至分解）目標蛋白質，或目標DNA，開始引發一連串的生物化學反應，甚至引發相應的神經脈衝，傳遞到適當的神經末梢。
第一生命指令程式規範了生物的本能，並非所有的生物的本能都會一樣，但有些本能卻是所有生物都必須具有。
例如，對食物的敏感（剛剛出生的小牛可以輕易的就找到母牛的乳頭吸吮乳汁）。
繁殖的衝動（大熊貓一年才發情一次，而且發情期只有幾天。平時是分開生活，第一次發情的雄熊貓，竟然可以找到雌熊貓的生殖器交配，能夠找到雌熊貓是因為荷爾蒙氣味）。
趨吉避凶的直覺（小海龜剛破殼而出，立刻在天亮之前趕向海裏。野生的反芻動物在誕生後僅幾分鐘的時間就可以站立起來，在牠未能站起來之前母親必須舔乾淨分娩伴隨物）等。
這三項是生命得以生存並繁衍下去的必要條件，根據達爾文進化論，沒有這個本能的生命是不會繁衍到現在。
是不是生命固有指令程式的每個細節都被儲存在DNA並遺傳下來？或者DNA只是記錄了生命固有指令程式的架構訊息，在生命誕生的過程中構建中樞神經，之後再因應環境的刺激製造蛋白質作為相應數據的載體固定下來？
但生命的最基礎本能是不能在後天才建構。執行第一指令程式的蛋白質體系在新生命誕生的時候就必須基本建立起來。不同的是，執行第二生命指令程式的蛋白質體系卻是在生命誕生之後才逐步建立，但也必須在發育完成之前構建妥當。當嬰兒被狼叼走，錯過了建立執行第二指令程式的蛋白質體系的時機（DNA在關閉細胞分化的指令之前，即發育期），這個嬰兒長大後就不可能具有正常人的智力，沒有智慧，只有本能。

四．本能和智慧

將生命分成兩級，第一級本能，第二級智慧，應該言之成理。DNA是生命指令的資料庫亦言之成理，將生命指令程式劃分成第一和第二，似乎還缺乏實質的證據。
單細胞生物是簡單的生命，沒有視覺，沒有聽覺，沒有知覺（熱力和機械力的感知），但卻可以受接觸到的化學鍵影響，仍然有本能。這個本能來自細胞的蛋白質的開關性質，當細胞所處的化學環境變化的時候，可以將細胞上有關的蛋白質開關打開(激活)或關閉（嗅覺和味覺的雛形）。
單細胞結構和多細胞的整體結構比較起來仍然是最簡單的生命，這個生命的唯一活動就是分裂，一種最簡單的繁殖。只要染色體不被解體，DNA仍然完整，不存在所謂的死亡。
死亡是生命的結束，造成死亡的原因只有一種，即外物凶悍侵犯，細胞被迫解體。
多細胞生物由於成形之後，造形指令被永遠關閉（部份生物有殘肢重生機能，中樞神經重生似乎未見過；幹細胞是造型指令未被關閉的細胞），因此自身機能退化可以造成生命中止，老死。
單細胞生物不存在這個問題，因此沒有老死，一旦環境適合，立即繁衍，而且繁衍的速度驚人，給人一種死灰復燃的感覺。所以，有些單細胞生物，如病菌，可能在地球上已經絕種了，但亦可能還有一兩隻並不曾解體，在等待適合繁殖的環境。
至今地球上仍然生存的最簡單多細胞生物海藻是由幾個至幾十個細胞組成。細胞之間並沒有分化，或許只是一種簇生現象，是單細胞向多細胞進化的過度階段。
繁殖就是為了維持一切生命繼續存在下去，因此，一旦不能繁殖，很快就會死亡，這個現象在昆蟲身上最明顯。對於高級的脊椎生物，停止繁殖就等於死亡的現象不是很明顯。當蟻后不能再生殖的時候，身上就會分泌出一種蛋白質，這種蛋白質傳到了工蟻身上的時候，立刻啟動了工蟻體內的蛋白質系統，這個系統就會向工蟻發出攻擊蟻后的指令，殺死蟻后，並且分巢。
多細胞生物死亡，即使裏頭的個別細胞沒有解體，也不可能捲土重來。因為當生命成形的時候，細胞DNA會關閉繼續分裂成形的功能。(其機制就像胎兒成形的時候會分泌出一種蛋白質刺激母體子宮抽縮而將胎兒排出體外)。
多細胞生物裏個別細胞之間的合作維持生命是靠本能，沒有這個本能的預設，生命就會因意外而死亡，從此絕種，絕對沒有捲土重來的機會。單細胞向多細胞的進化是不可能反覆進行。對於多細胞生物，一旦解體，就是徹底的死亡。
本能是多細胞生物維持和繁衍生命在DNA中預設的指令。沒有這種指令預設的多細胞生物或許在進化中曾經出現過，但經不起環境的變化而滅亡。在地球上留下來繼續生存至今的多細胞生物的DNA中的一定有這種預設的指令，我們稱之為本能。
智慧是本能之外的生命現象。可不可以將智慧和本能截然劃分界限？
有一種羚羊喜吃的木本植物，忘了叫甚麼。當它的葉子被羚羊吃去一個數量時，它會及時反應，還沒有被吃去的葉子的組成成份中有一種叫『單寧酸』甚麼的，會大量增加。
『單寧酸』微毒，苦味，因此，這個時候，羚羊不會再繼續吃這棵樹的葉子，而靠近的同科樹亦會作出一樣的反應（科學家猜測是樹和樹之間通過空間傳播相關的蛋白質分子作出同樣的反應），而到較遠的地方吃。
人類為甚麼會發現這個發人深省的生命現象？事情發生在XXX（忘了地名），一個牧場甚麼的，有大片這種羚羊愛吃的木本植物，捕捉羚羊在場裏放牧。羚羊繁殖得越來越多，到一定數量的時候，開始發現羚羊會無緣無故死亡，在場內也沒有發現可以令羚羊致死的食物。附近的牧場亦發生相似的情況。
場主於是聯合起來請科學家研究。科學家終於開始懷疑這個羚羊喜吃的木本植物是羚羊死亡的唯一原因。原來，如果羚羊不被困在一個牧場內，羚羊就不會中毒，羚羊可以跑到很遠去繼續吃樹葉。但在牧場內，羚羊會繼續吃『單寧酸』濃度越來越高的葉子，導致中毒死亡。
現在的問題是，我們可以界定樹的這種反應是一種智慧呢，還是本能？在大自然裏，這是一種生態平衡。例如在非洲原野，野牛的數量如果多，獵殺它們的猛獸就獲得條件大量繁殖，從而抑制了野牛的數量，維持食物鏈的穩定。只有人這個有智慧的生物才會以智慧的方式破壞食物鏈，做出最愚蠢的行為。這類有智慧的愚蠢行為構成了血腥的社會現象。
我們不可以說這種生態平衡是一種智慧。我們驚奇的是，植物沒有視覺和聽覺，沒有中樞神經，竟也可以作出如此速度的反應。植物沒有自行移動的能力，沒有逃避的本能，卻發展出改變分泌，臨時增加自己的毒素而保護了自己。
不用說，這種自衛功能肯定是在幾萬年的累積中『寫入』DNA裏。本能是維持、繁衍生命所必須有的反應，而這個反應是預設的。
雖然現在已經證明海豚和大猩猩可以在後天辨識、儲存及組合簡單的符號並將之對應於一組相近的行為動作，經過訓練，人可以指揮海豚和海獅做一些簡單的動作，但海豚和猩猩的中樞神經裏智慧程式並沒有從第一生命固有程式裏分化出來，因此它們對符號的辨識需要花費極長的時間才可以完成，而且也不明白動作的後果和目的是甚麼，除了可以獲得食物，舒緩生理需要之外。因此仍然屬於一種本能，只是接近智慧的一種本能。
人類曾經觀察到一個和人類相處了很久的猩猩能夠用盆裝水，然後在水裏浸弄毛巾，再將之擰乾。野生的猩猩可以用石頭將果殼砸爛，用草枝或細樹枝將昆蟲從洞裏掏出或引出，甚至烏鴉還可以選用細樹枝『製造』鉤子掏蟲吃。一種埃及（？）老鷹能夠叼起適當重量的石塊並將之掉在鴕鳥蛋上，砸破蛋殼後吮食。但是，生物學家發現，如果見到雞蛋，老鷹卻是將雞蛋叼起丟下弄破蛋殼而吮食。
科學家觀察到猩猩可以翻山越嶺去到一處吃那裏的泥土，山羊也會在適當的時候吃泥土。貓也被觀察到會吃平時甚少吃的一種草。它們都是在蛋白質的指引下行動，舒緩生理需要。
生物學家發現，猩猩會將一種葉子多重折起不嚼爛吞下，而且大量的吞下，生物學家發現它們排泄出來這些葉子折縫裏夾有不少蛔蟲之類的寄生蟲。這種現象又如何理解呢？
禿鷹可以在千里之外找到被腐葉覆蓋著的腐肉，狗可以尋找得到目的物，只是憑嗅覺的靈敏度，它們的嗅覺器官甚至只需空氣中留下的一個蛋白質分子就可以感覺到這個蛋白質的存在。這些都被古月語界定為生物本能。
本能是一種直覺性的反應，不需要對各種可能選擇，不必篩選。需要作出選擇的決定，將牽涉到智慧程式的辨識功能了。
對於較高級的動物，執行第一和第二指令程式的蛋白質體系都是架構在中樞神經裏。
弄清了第一和第二程式後，現在可以專注探討第二程式直接規範的智慧涵義。智慧的第一個要素是辨識的精細度，或者可以稱之為『辨識率』。第二個要素是組合或綜合能力（可以簡稱為組合鍵，借用化學鍵的概念）。第三個要素是抽象能力（可以簡稱為抽象力）。判斷力肯定是智慧的一種，但卻是最難定義的智慧，因為影響它的要素實在太多。

五．辨识率

辨識必須通過感官開始，和第一及第二生命程式都有關。辨識率是智慧的基礎。絕大多數的動物都俱備感覺、視覺和聽覺。因為它們沒有第二程式，所以感而不覺，視而不見，聽而不聞，它們感到、見到和聽到的是第一程式已經規範了的涵義。
猴子見到同樣形狀而不同封面的包裝盒子，不會有不同的感覺，是因為它的第一程式裏沒有關於符號的架構，符號的架構是嵌在第二程式裏。
毛利族人無法辨識北京人說話的內容，是因為他的第二程式架構裏還不曾建立起北京話音符的蛋白質指令。
人可以辨識人類的面孔細節，尤其是經常接觸的人。同樣，動物也可以辨識同類的面孔細節。可是跨物種的時候，這種辨識率就不再具有，除非經過特別的訓練，有的物種既使如何訓練也是沒有可能建立起這樣的辨識率。
叫生物學家看物理學的專業書籍，他一樣無法辨識書上的訊息。經過訓練，他能夠成為物理學家嗎？物理學家需要的智慧程式和生物學家的並不同一個層次，既使並未過了發育期，所需的功夫差別也將是很大。智慧程式的層次是來自遺傳，後天的努力是很難改變。道理其實就是，一部電腦並不適合所有的應用程式。
辨識是智慧的起始點，立足點，如果我們對事物的辨識還沒有完成的時候就進入組合鍵，必然導致錯誤。我們對事物的辨識有沒有可能完成的時候？沒有。因此我們在進入組合鍵的時候，就必須給自己預留適當的迴旋空間。
動物由於先天沒有第二程式，對外在客體的辨識率極差，也不能通過後天的訓練提高。
世界上沒有人不想提高自己對事物的辨識率，只是有哪些因素會影響辨識率的提高，卻是必須先要『辨識』，如果無法辨識影響辨識率提高的因素，則一切都無從談起。
可以明確的說，影響辨識率提高的因素根本不在中樞神經的第二程式架構，因為對所有正常的人來說，第二程式架構沒有明顯的不同。辨識率是建立在感、視、聽三大知覺上，但是僅憑這三大知覺，我們的辨識率是不會超越其它生物。
憑三大知覺，我們可以辨識4和7有甚麼不同。如果從符號的視覺上看，幼稚園的學生可以辨識字符和數量的不同。小學低年級的學生可以辨識4是偶數，7是奇數。小學高年級的學生可以告訴你4是合成數，7是質數。
我們能夠辨識，是因為我們將一件事物和其它的事物比較，沒有這個比較，是不可能產生辨識。幼稚園學生將事物比較的方式是三大知覺上的線性，即單維比較，只能辨識多和少。
小學低年級生在將事物進行比較時，開始將三大知覺放在平面上，即二次維空間上比較，知道可以被2整除的是偶數，否則就是奇數，知道兩個人將一堆事物瓜分的時候，是不是會剩餘1個。高年級生已經知道有的事物的數量要嗎在瓜分時是剛剛好一個人得到1件，否則永遠不夠分，即有些數只能被1和自身整除，其它的數都不能整除它，這是在三維空間上比較。幼稚園學生還本能在事物之間直接作比較，小學低年級生開始可以稍為改變事物然後再作比較，高年級可以對事物作出比較複雜的動作了：將一些看來和目標事物並不相關的事物拉進來互相影響然後再作比較。
一維空間相當於以前古月語所說的二位元思維法，二維空間是多位元思維法，三維空間是高位元思維法。
在人類的進化史上，人類的智慧從幼稚級發展到高年級，並不是像我們的後代那樣只需幾年，而是幾萬到幾十萬年。
只有人類已經形成了一套語言和文字後，他們的後代從幼稚級跳躍到高年級的時間就縮短到只需幾年的時間，因為第二生命指令程式已經從第一生命指令程式中完全分化出來。
要有超越其它生物的智慧，我們必須有複雜的動作，而這個動作必須在人和人之間進行。人如果不構成一個社會，智慧是不能獲得發展，但可悲的是，我們的智慧卻往往和我們的行為動作演化出來的社會複雜性不成比例。
我們要提高自己對事物的辨識率，不能只簡單的靠三大知覺，我們還必須盡可能讓各種客體互相作用，甚至是讓互為因果的事物掉換位置，在時間的流逝中互相作用。互相作用的客體種類越雜和數量越多，我們對客體的辨識率就越高。這是互為因果的歷程，我們對事物的辨識率不高，我們認識的事物種類就不多。
例如微軟設計的文書處理程式在將繁體轉換成簡體的時候，『程式』等同『程序』，『資料庫』等同『程式庫』，『智慧』等同『智能』，……美國人對中文字的辨識率實在不高。編碼的精細程度決定了辨識率的高低，任何對編碼的簡化都是對智慧的一種反動。文字和詞彙的精細度體現了我們的智慧的進化層次。人的智慧不是感知的直線函數。
我們建立了辨識率的概念之後，第一個要辨識的必須是本能和智慧的分別。
我們如果能夠恰如其分的界定本能和智慧的分界線，我們就會有意識的時時評估自己的社會行為。如果每個人都做到了這一點，這個糟如一團亂麻的社會是否將變得井井有條，尚言之過早，但起碼我們對人類社會的視野會變得清晰起來，我們那些對社會有影響力的人士可以少犯甚至避免犯人類一直重複犯的錯誤，以致歷史的列車總是在迷宮裏團團轉。

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