哲 学
不会有结局的
镜像故事

十三

喜蹚历史浑水,
寻觅智慧的足迹。。。

古月語

 
荒谬和智慧
起稿:二〇〇八年十一月十五日
續寫:二〇〇八年十一月廿一日
續寫:二〇〇八年十一月廿四日
續寫:二〇〇八年十一月廿七日
續寫:二〇〇八年十一月廿八日
續寫:二〇〇八年十一月廿九日
續寫:二〇〇八年十一月卅日
續寫:二〇〇八年十二月一日
 

荒謬是:「當我們還沒有在更深層次思維的時候,而讓本能程式做出了不恰當的反應」。
荒謬還可以是因為我們的智慧程式還沒有建立起更廣泛、更高層次的鏡像訊息,造成的原因可以是個人的本能程式局限(來自基因),也可以是社會的局限,例如,資訊暢通受限制的社會教育,不合理的社會結構,等等。當資訊的暢通不受限制的時候,原因只能在個人的身上去尋找了。
例如一百米短跑,十秒一(現在好像是九秒幾)可能是人類(不是所有人都可以做到,只要一個人做到就可以了)的局限,但對於古月語來說,根本不能跑,因為有哮喘病。因此,即使是一百秒,可能已經是一種「天極」了。
古月語想起了周朝初期面世的《易經》�堛煽撮z位元矩陣
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這兩張彩色圖,就是易經眼裏的同樣的一個世界。可以說,每張圖都是由六十四(2的六次方)張小圖拼圖而成。這六十四張小圖,沒有任何兩張是相同的,易經辨識得了六十四種不相同的事物。這張圖夠複雜了吧,真實的世界比這個還要複雜,豈止六十四樣不同?
古月語此時突現異想(「異象」):如果周朝時候易經就已經將八卦立即延伸至古月語提出的n階位元矩陣,而不是延伸成一種占卜模式,我們的族人就不會經歷那麼漫長的小農經濟演化。歷史的偶然和歷史的必然竟然可能相距幾千年。如果我們的智慧位元現在又被易經鎖定在六位元而不是物換星移的n位元,又何止是幾千年。
我們對世界的辨識率(分辨力)到底是2的幾次方呢?不要對《易經》的結論如奉綸音,它的n只是6,否則,即成思維錯體,我們要的是《易經》所揭示的可取的思維規律,思維規律倒可能「五十年不變」——停在六十四卦上,所以,古月語把《易經》卦陣換成了上圖的n階矩陣。
這兩張圖有區別嗎?為甚麼?
有好幾種種人,一種人無論如何都看不出這兩張圖有甚麼區別,在這個問題上,他沒有需要的對事物的辨識率,因此他不會鑽進去產生興趣。在常人的眼中,不感興趣是因,實際上,在生命學上,不感興趣才是果。因是他的神經元裏缺少一種基因,這種基因可以產生相應的蛋白質,從而釋放出一種叫「回報」(英文術語是reward)的神經遞質(neurotransmitter)。沒有相關的神經遞質,一個人就不會有從事相關的活動的動力,因此也就沒有這樣的興趣。問題是:這種神經遞質是否可以通過訓練和智慧來改變,這是一個十分複雜的課題。例如,一個人為了生存,他通常可以改變自己,但也並非絕對,有的人,在生死關頭也未必要改變自己,只是這種人畢竟是不多。有沒有人,窮其一生的努力,也難越雷池半步?
當然還有像那個被愛因斯坦剽竊的印度學者,寫出來的論文沒有刊物看得懂,懂有兩個涵義:一是真的不知道作者在說甚麼;一是明白作者在說甚麼,但理解不到它的深層意義。因此,這個時候,局限就有兩個含義:作者的智慧進化超前了一群人的進化,一群人的進化限制了一個人的進化,最終也反過來限制了這群人自己。到底是這個人難越雷池半步,還是這群人難越雷池半步?兩者都難越雷池半步,只是不同的雷池而已。當寄給愛因斯坦的時候。。。這個印度學者有沒有後悔?這是一個典型的例子:一個寂寂無名者的失落帶走了一個名人的美譽。
在科學史上被揭發出來像這個印度學者的事例為數不少,當然被牽連進去的都是赫赫有名的大科學家。說實在的,不是大科學家,又有誰感興趣呢。
錯覺是一種生命現象,關閉智慧程式(不再提升自己智慧位元之謂)也是一種生命現象。如果人們實際上已經產生錯覺的時候仍然懵然不知(又是生命現象),這兩種現象就演變成為一種荒謬的生命現象。
易經也是一種典型的關閉智慧程式的模式,將易經變成國學的話,就是將國人的智慧位元永遠鎖定在n=6這個級別上,這也可以闡釋我們族人為甚麼會經歷和承受得起那麼漫長的小農經濟演化。
�琱[是錯覺,物換星移才是真諦。
下面這兩張圖是上面那兩張七彩圖轉換成的純一色圖。
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因此,古月語意圖表明顏色的差異並不是本質的差異。(對不起,無論是七彩或是純一色圖,古月語都發現彩條在photoshop裏移動的時候都發生變色和變形,不知是古月語還沒有掌握photoshop的複雜技巧,還是photoshop仍需進一步改善)。
這兩張圖表明,一張的排列是雜亂無章,另一張的排列非常的凸顯了規律性。古月語一直告誡下一代,學數學,目的並非是知曉如何計數,學數學的最根本目的是學曉如何一眼就可以看出一樁事物內部的規律性。例如,在製作網頁的時候,我們是否可以在一堆似乎雜亂無章的符號裏找到它排列的規律性。所謂破解密碼,就是這個意思。如果一樁事物可以受智慧程式的干擾,即可以因人而異,那不叫破解密碼,而是叫猜謎。破解和猜測的差異就在此了。
還有,如果不明就裏的時候,就進一步到處套用(哲學上稱為「訴諸無知」),則是荒謬了。易經的荒謬就是當六位元是世界的極限,當然周朝時候族人的六位元辨識率也許已經是認知的極限了。把自己的辨識率極限當成是宇宙的極限,同樣是荒謬的,但是看看周圍的人的言行,如果沒有感覺出荒謬,這也是一種生命的荒謬。
智慧的涵義在於可以隨時覺察出自己的荒謬。只感覺他人的荒謬,而沒有覺察得出何以荒謬,仍然不是智慧。
易經的荒謬就是當它發現的八卦排列就是世界的映像。易經的智慧就是它揭示了一系列正反之理,同時告訴世人,正反並非是勢不兩立,並非意味著鬥爭 正反並非一開始就是勢不兩立,從正反演變成勢不兩立存在催化劑(或稱為條件)。如何理解正反和勢不兩立的區別,以及正反和勢不兩立之間的演變條件,標示了一個人或一個社群的社會智慧進化位置。無論是法國大革命或巴黎公社,以及第一次世界大戰的社會現象,還有上個近乎一個世紀的社會現象,對這些林林總總的社會現象的理解,實際上就是對正反和勢不兩立之間複雜演化規律的理解,從這裡我們可以找到自己的智慧進化位置。所以為甚麼說,寬容是智慧,是沒有局限,對立是小農經濟意識,是一種局限。如果上個世紀的歷史還不足說明問題,那就再等一個世紀吧。人民從來是社會事件的最終承擔者,歷史人物從來都是過客,因此人民也一定是歷史事件的最終闡釋者。
易經的八卦排列揭示了我們的思維如何可以從低位元進化到高位元。

易經和世人皆曰:—是:乾、天、陽、父、男、矛、通、閉等等,--是:坤、地、陰、母、女、盾、斷、開等等。古月語曰:—和--只是正和反的意思,在這裏古月語並沒有限定哪個是正哪個是反。限定是�琱[,是錯覺,是絕對,是歧別,是差異;不限定是物換星移,是變通。是相對,是平等,是同一。在我們的智慧程式裡,當我們說—是正的時候,--就是反;當我們說--是正的時候,—就是反。
古月語認為正反的互易性(可易性)是宇宙的普適原理。「宇宙的普適原理」是一個玄虛的詞彙,因為我們所能表達的只是一組鏡像訊息,宇宙就是一組鏡像訊息,與其說是宇宙的普適原理,不如說是思維的普適原理。道理是這樣的,當你以其人之道還治其人之身,這個時候,正反原理將會啟動,人家也將以你之道還治你之身,結果銜尾蛇就現身了。當你在對外界做出反應之前,先在自己的智慧程式裡啟動正反原理再做出反應,就可以避免銜尾蛇的出現,就可以避免說出那一句反映生命本能,而不是反映智慧的「多餘的話」。當你在想自己對,他人錯的時候,你就應該也想到,他人也正在這樣想你。明白了正反原理,就杜絕了銜尾蛇這樣一種荒謬現象的出現。
易經,從一開始,就覺察到宇宙萬物的正反的同時存在,也使用了一個「易」字,可惜這個易字延伸成為萬物可以通過—和--各自套用,卻忽略了—和--自身之間的可易性。對此古月語感到非常惋惜,否則,我們族人的歷史將改寫。
這裡,古月語為了書寫方便,以數目字1替代—,以0替代--。因此,1和0表示了一位元,即最簡單的正反之意。再強調,當我們認為1是正的時候,0就是反,同理,0是正的時候,1就是反。11和00這兩個組合的數目字表示了比單1和單0高一位元的正反,之所以高了一位元,因為在11和00正反之間出現,或正確的說法是,我們的智慧程式可以辨識存在於11和00兩個極端之間存在了兩個和極端有區別的事物01和10。因此一位元的智慧程式只能辨識兩個事物之間的正反關係,二位元的智慧程式可以辨識四個事物之間的正反關係,這四個事物之間的關係比兩個事物之間的關係複雜了一個位元,同時,我們覺察到01和10之間也是一種正反關係,也就是說我們對事物的辨識率高了。
這個陳述表示了我們對事物的認識,我們可以從這裡悟出,因而在自己的智慧程式也就能夠建立起這樣的思維程序:當我們覺察到一個事物的存在,也就是收到一個源訊息的時候,我們一定要在自己的智慧程式裡建立起和這個事物相反的鏡像訊息。這個鏡像訊息必須能夠和現實世界的一個源訊息存在一個對應關係,當我們確實找到這樣的關係的時候,我們就暫時認為自己的這個鏡像訊息為真,否則就只能暫時標示為偽。為甚麼是暫時,因為我們對自己的鏡像訊息和源訊息之間的對應關係仍然只是一個鏡像訊息,而不是源訊息。明乎此,我們就會慎重的對待他人智慧程式裡的鏡像訊息,因此我們也就會對他人的鏡像訊息持寬容的情懷。
當我們接收一個源訊息的作用時,如果我們沒有建立起它的「反」面鏡像訊息,我們不能說我們辨識得了這個源訊息,因為我們不知道它和我們根據其他的源訊息建立起來的鏡像訊息有甚麼區別。實際上我們建立這個這個源訊息的鏡像訊息的「反」面鏡像訊息(為了避免語言的冗贅,以後簡化成:「這個源訊息的鏡像訊息的反面」)的時候,就是一個辨識過程。
當我們建立了它的反面鏡像訊息的時候,我們可以說已經在一位元的層次上認知了這個源訊息。當我們可以在正反之間建立起一對與其有關的正反鏡像訊息的時候,我們對這個源訊息就有了更深一層次,或稱之為高一個位元的認知。我們看到,二位元包含了一位元的認知。如果用符號表示,11,01,10,00比1,0高了一個位元,深刻了一個層次。這個正是易經留給我們的智慧。當我們將易經的6換成n的時候,我們可以說我們掌握了易經智慧的一面,而且我們永遠不知道n可以到達哪一個數目字,這樣我們就可以寬容的對待一切與自己不同的鏡像訊息,我們就可以寬容一切異見,而不會和異見勢不兩立。
我們族人的古老智慧:以子之矛攻子之盾,實際上就是一個正反原理。以矛攻盾,就是讓你將矛和盾的地位互易後是不是仍然可以得出相同的結論?例如,當你說人們對人和人之間的關係的觀念可以演化的時候,卻對一個牽涉這種觀念的詞彙的理解絕對化,這樣的思維正是將正反的可易性閹割了。將正反的可易性閹割,正是將正和反絕對化,允許將正反互易後得出相反的結論。
正反的可易性相當於物理學上的守�瓻腄A或一種幾何對稱,可以說是守�瓻蓱帤X何對稱的哲學化。物理學只發現了宇稱不守�琚A宇稱不守�琤i以推翻正反的可易性嗎?當年發現宇稱不守�琚A曾引起了學界的思想小震動。正反的可易性是表達宇宙間萬物在一個特定的層次裡處於同等的地位,這是一組鏡像訊息,這組鏡像訊息可以非常簡單的表述為:我們的智慧程式不能區分正和反(正反必須處於同一層次)。哲學研究的正是當我們忽略了(無法區別)萬物之間同一個層次內的差異,例如,將上述兩張七彩圖忽略了顏色的差異,或者白人和黑人顏色的差異之後我們所得的鏡像訊息的演化結果。
甚麼是「同一層次」?利用正反原理,同一的反面就是不同一,這只是字面上的玩意兒(有時卻變成尚方寶劍)。例如,民族或種族之間關係的觀念允許演變,反映這樣的一些詞彙是不是也允許演變?即這兩回事是否屬於同一層次?演變的方向也是一個問題,是否凡符合自己本能程式認可的演變方向才是「真」,否則就是「偽」?真偽的思考又啟動了正反原理,在這裡,啟動的程序如果出現岔路,銜尾蛇就出現了。
為了避免混淆,這裡定義「層次」和「範疇」。古月語對範疇一詞使用了通常的含義:知識或思維的對象,經分析後所歸之各大類,且可依之以成系統者。層次,古月語的理解是:在同一個範疇裡,思考對象所涉及的深度和廣度。舉個例:牛頓力學和相對論都是物理學,前者的研究只涉及低速運動,而相對論涉及高速(和光速可比),結果牛頓力學只是相對論的一個低速例子,也就是相對論思考了所有可能的運動速度,牛頓力學僅僅(因為沒有接觸到必需的源訊息)思考了運動的低速情況。在這裡,相對論包容了牛頓力學,牛頓力學並不包容相對論,因此,相對論比牛頓力學的層次更高或更深。我們理解了相對論,我們就理解了牛頓力學,但是,能夠理解牛頓力學並不一定可以理解相對論。
正反牽涉到層次嗎?正反必須處於同一個層次嗎?牛頓力學就是沒有思考到速度的兩個極端(也是正反),這就是牛頓力學的局限。因此,當我們沒有建立起一個反鏡像訊息的時候,我們不能稱之為自己的思考是深思熟慮,我們不能說自己的辨識率高,或者說已經認知了某一個源訊息。
相對論和牛頓力學之間的關係,其實也並不是上面所說的如此簡單。當時並沒有認識到物體的速度存在一個局限,相反潛意識裡認為物體的速度可以是無限的,這就使無窮和有限構成了一個認知陷阱,形成了荒謬的鏡像訊息。這又為人們的智慧程式提供了一個哲學課題,在建立鏡像訊息的時候,我們如何避免荒謬?在一個無窮序列裡不存在兩端,這是一個有趣的鏡像訊息,不存在正反,而每段都是沒有意義的正反。當作無窮序列是有限的時候,我們就訴諸無知了。在這裡,古月語又想起了猶太人和巴勒斯坦人,兩個民族陷入了無窮和有限構成的認知陷阱。這是沒有端點的無窮序列,兩個民族卻認錯了中間沒有任何意義的正反段落,墮入了萬劫不復的險境(陷阱竟然也有相同的發音)。有時古月語想,智慧並不在於認知世界,而在於克服生命的局限——本能程式。
上個世紀初,物理學家不能理解為甚麼無論用甚麼方法測量,光速都是一個常數,這是和牛頓力學的潛意識相抵觸的。為甚麼物體的速度竟然不可以是任意的?當時,人們是如何走出這個認知陷阱?想一想當我們走出歷史斷層的時候,我們的智慧程式是不是也能夠走出相關的認知陷阱?人們如果愿意重新組合自己的鏡像訊息,無論如何都不辜負生命進化所所取得的智慧程式,不妨來個馬後炮,總好過在認知陷阱裡混日子,像易經那樣將自己的認知局限當成是世界的終極。
將物體的運動速度分成高速和低速肯定是馬後炮。當時不少物理學家一直企圖保留牛頓力學的絕對地位,絞盡腦汁去解釋測量結果,就是不愿意承認物體的運動速度存在一個局限,這個局限就是光速。總有人難越雷池半步,但也總有人不承認前人設下的條條框框。當相對論現世後,人們不但可以闡釋物體的運動速度為甚麼存在局限,也闡釋了牛頓力學的局限在那裡。這時,我們就從一段沒有任何意義的正反走入了一個嶄新的正反境界,從勢不兩立的正反走入了寬容的正反。當我們找到了一個真的反向鏡像訊息的時候,我們可不可以說我們進入了更高的、更深的層次?
當我們忽略了事物所有的差異後,驀然發現人們一直在糾纏不清的只是一個問題。我們可不可以說,二十世紀初的物理學認知陷阱映射了二十世紀後期的歷史斷層迷茫?
甚麼是哲學,竊以為,凌駕一切範疇,一切層次,忽略了事物之間的差異,我們是不是可以找到一個起堪稱完美、可信的如何建立鏡像訊息體的程序或守則體系?
在好多場合裡,利用正反原理,我們就可以簡單的判斷一組鏡像訊息的真偽,而不需要進行複雜的推理。所謂哲學,就是研究當忽略(以及如何忽略——保持同一層次)了萬物的複雜差異後,是不是存在一些規則去判斷自己建立起的鏡像訊息(例如,結論、觀念等等)的真偽。所謂研究,也是建立鏡像訊息的過程。
是時候完整的剖析古月語建立起的兩個鏡像訊息:「源訊息」和「鏡像訊息」。人類之所以能夠認知世界,是因為人類進化出了一套智慧程式。人類的智慧程式仍在進化之中,並沒有見到止境在何處。因為蛋白質的「可編碼性」決定了生命進化的無窮性,也同時決定了智慧程式進化的無窮性。
因此,所謂認知,實際上是一種生命現象,卻並非是生命進化的必然。人類能夠在蛋白質的演化過程裡取得智慧程式得益於FOXP2基因的進化和喉嚨結構的突變,這兩個因素的演變,可以讓人類的喉嚨和嘴巴發出非常複雜且是可以控制的聲音變化,為智慧程式進化提供了所必需的訊息傳遞條件,訊息傳遞促進神經元(neuron)更精緻(specialized特定)的分化(differentiation)。
(人類的神經元數量是1014至1016,後者是前者的100倍,1的後面十六個0,說明人和人之間大體是沒有很大的差異,但相差兩個0說明差異仍然存在,在甚麼地方表現出來大家不妨去觀察。神經元分化和神經突軸axon/synapse串通的最佳時機是發育時期,有證據證明,神經元的生長可以持續到老年,但生長和分化還是不同的。)
訊息的可編碼性(語言)正好對應了蛋白質(相應於去氧核糖核酸)的可編碼性。正因為這樣,神經元才有可能進行需要的分化,智慧程式才有可能進化,智慧才有可能進化。所以訊息的傳遞是智慧進化的先決條件,越通暢,進化就越順暢。易經將智慧位元鎖定在6位元上,人們將自己的智慧程式關閉了,形成一個封閉的環境,在這裡,我們約略的明白為甚麼我們族人可以忍受那麼漫長的小農經濟演化。
源訊息是外界的物理能量,包括電磁能,機械(聲)能,化學能,即粒子,包括原子和分子交換分享電子層的化學反應,當它們作用於蛋白質程式體系的蛋白質的時候,這些物理能和化學能就構成了源訊息。而蛋白質的變化就形成了鏡像訊息。所以,當人類以語言表達的出來的訊息一定是鏡像訊息而不是源訊息,其理顯而易見。
不少人都有這樣的錯覺,以為同一的源訊息一定引發相同因此是唯一的鏡像訊息。其實不然,蛋白質程式體系是宇宙間最複雜的事物,宇宙間沒有兩個蛋白質程式體系是完全相同,因此同一的源訊息在不同的蛋白質程式體系並不引發完全相同的唯一的鏡像訊息。而語言又是依據蛋白質的差異而引發,這就已經有二次失真的機會了。當我們依賴於建立自己的鏡像訊息的「源訊息」是他人的鏡像訊息的時候,失真的機會就更大了。
現在大家可以明白為甚麼古月語要建立和使用「源訊息」及「鏡像訊息」這兩個術語了。這兩個術語可以恰如其分的闡明人和客觀世界的關係。也同時宣告「掌握了真理」這句話的荒謬。也同時闡明了為甚麼要尊重和寬容他人的鏡像訊息的生命學原理。當我們說哲學是研究思維的法則的時候,我們就理解了生命學正是哲學的根據。
(待續)
下面是古月語尚未公開的帖子的最後一節:
 

G)從智慧程式到智慧
本能程式中,一個外在變數(源訊息)只會引發生命體的一個反應(例如聽到聲音而張望),亦即只有一種蛋白質會被即時組合出來。智慧程式的層次卻較高:面對同一個源訊息,智慧程式能提供多於一項方案(例如聽到聲音卻不動聲色而等待進一步的訊息而做出更精確的反應)。
另外,當智慧程式接受到兩個或以上的源訊息時,能夠將之整合成一個全然不同的次級鏡像訊息,鏡像訊息加上次級鏡像訊息,又是一個更複雜、更高級的鏡像訊息。智慧程式更可能只利用已經建立的(或次級、或更高級)鏡像訊息組合出更高級複雜的高級鏡像訊息。由於蛋白質和DNA擁有數碼屬性,因此透過智慧程式合成蛋白質或編輯相應DNA的機制,人的思維和聯想能力,在理論上便會是無窮無盡、更遠離源訊息,這一點正是造成精神和客觀事物脫節的不可思議情節。
但是實際上由於程式的架構有限,因此哪怕是絕頂聰明的人,思維也非永無止境。就像若將一塊塊磚頭堆疊成塔,理論上是可以一直地不停堆上去,但實際上仍會被堆磚頭的工人的身高所限  去到某個高度,工人連再放多一塊磚頭的能力也欠奉。那就是智慧程式的架構對思維的限制。架構的限制,即建立次級鏡像訊息的能力只是其中一項,但卻可通過工具,例如電腦而拓展智慧程式的虛擬架構。第一級鏡像訊息來源於源訊息,因此接觸的源訊息量,即閱歷的限制是第二項因素,這個限制往往來自性格,也來自社會條件。蛋白質程式體系有一套標準的應對外界和自身變化的程序嗎?當應對偏離標準,應該是蛋白質程式體系出錯了。
正如上面說過,智慧程式的架構是承襲自父母。各人智慧程式架構差別不會太大,synapse的數量倍數在個體之間相差在10²之內,也許相對於10的十四次方並不大。而本能程式對建立智慧程式內涵的影響巨大,發育期的勤快和懶散(這都是本能程式對特定動作的反應,和 reward 的neurotransmitter分泌量enforce learning密切相關 )、社會教育的區別已經可以使智慧程式內涵有級數的差別了。一個優良的本能程式對一個人的才華起決定性的作用,這正是EQ比IQ更能決定一個人才華。優良的智慧程式沒有優良的本能程式配套也一樣成為庸才。而這一點也構成了各個人對同一個訊息形成五花八門的反應,造成了複雜的往往無法取得共識的社會問題,因而人的智慧程式還沒有辦法解決自己的社會問題。人和人之間的智慧差別因素非常復雜,其中狼孩[68]是典型的例子。智慧程式的架構的10²差別對「智慧」的影響肯定存在。譬如說,聰明的人最多可以組合出源自八個鏡像訊息的蛋白質(八次元),但智慧較低的人,要他們處理好四個鏡像訊息、製造出四次元的蛋白質已是極限。
若以二進制的位元矩陣為例,


四次元(n=4)的結果有16個,八次元(n=8)則是256個。若面對同一個源訊息,一人只有16個聯想(註:看見「獅子」後,動物、肉食性、危險、草原、奔跑等就是其聯想),另外一人卻有256個聯想。至此二人的智慧高下立見。再舉一比喻  萬花筒:智慧高的人的萬花筒的鏡子的數目,比智慧低的要高,所以當同一個源訊息掉進萬花筒裡,所產生的鏡像的數目就會相差千里。
如果將由一個源訊息或鏡像訊息,按位元矩陣逐步演化成兩個、三個、四個,最終得出最有利的結果的稱為「指引思維」;那麼像萬花筒,投入源訊息能一下子帶出很多鏡像訊息的便是所謂的「福至心靈」。
另外,智慧程式內有不同的子架構,分別由不同的腦區負責,正如智慧亦包括藝術、音樂、算術和自然科學等不同範疇。在同一個人裡,各個子架構的規模也會不同,正如一個在音樂上很有才華的人,卻全非數學方面的料子。
下面是古月語的外甥林佑叡的英文譯文:
G)From “Intelligence Program” to “Intelligence”
Instinctive Program only gives one single response after receiving one external stimulus (Original Message). For instant, a man looks around when he hears a sound. In other words, only one instruction is made immediately. The level of Intelligence Program is higher. It offers more than one solutions when facing one Original Message. For instant, a man hears a sound but he stays calm and waits for further information so as to make a more appropriate response.
Furthermore, when Intelligence Program receives two or more Original Messages, it can integrate them into a higher grade Mirror Message which is totally different. When Mirror Message combines with higher grade Mirror Message, an even more sophisticated and higher grade Mirror Message will be produced. As proteins and DNA have codes property, they can combine and create proteins of infinite variations. Or, those neurons representing different Mirror Messages are connected, creating a high grade Mirror Message. And this new Mirror Message may, apparently, not have any relation with the initial Original Message(s). Hence theoretically, the thinking, imagination or abstract thinking of human is unlimited. This could account for the dissociation of thoughts and objective facts often occur in our daily life.
Nonetheless practically, due to the limitation (such as the limitation of differentiation of neurons by one individual in his life or by homo sapiens in evolution) of the framework of Intelligence Program, there are still boundaries of the thoughts of human, even for an extremely clever individual. Take an example, when we try to build a tower with bricks, theoretically we can keep building it up to the sky, by putting new bricks onto the tower continuously, yet practically, the whole procedure will be limited by the height of the worker i.e. sooner or later, up to a certain height, the worker will be unable to put even one more brick onto the tower. This is the constraint of “thinking” imposed by the framework of Intelligence Program. However with the aid of tools like computers, human can somewhat extend the framework of their Intelligence Program.
However beside the limitation imposed by the framework, exposure to the outside world is another limitation. Primary Mirror Messages are established based on Original Messages i.e. objects and events of the real world. Thereby the more a person is exposed to, the more Original Messages he can receive and hence the more Mirror Messages he can potentially make in his Intelligence Program. This limitation is sometimes affected by the character of a person. It is also influenced by the society.
As mentioned before, the framework of Intelligence Program is inherited from parents. However in real life, the variation of the framework of Intelligence Program from person to person may not be so great. Among different individuals, the difference between the numbers of synapses in the body should not exceed 100 times (102). Perhaps when compared with the average number of total synapses in a person (i.e. 1014) (73), the difference is never a big deal.
In fact, Instinctive Program exerts great impact on the enrichment of the contents of Intelligence Program. Whether an individual is hardworking or lazy (affected by Instinctive Program i.e. mechanism of “reinforcement learning”, which has been discussed above) during puberty and the education discrepancy already make a big difference to the Intelligence Program. Hence a good Instinctive Program plays a critical roles in determining a person’s brilliance. That is why EQ is usually considered more important than IQ in determining a person’s brilliance. Without the augmentation of a well-functioning Instinctive Program, one will only be an ordinary person even he/she has an excellent Intelligence Program.
People have different Instinctive and Intelligence Programs, this creates the situation that different people in the society always hold different opinions and most of the time they would insist on their own. Therefore currently human, using their own Intelligence Program, still do not have the method to solve their own social problems. The factors that would potentially affect the intelligence of human are complicated. The story of the two wolf-children (74) is a classic example. Although not tremendous, the 100 times difference between Intelligence Programs does make a difference on “Intelligence”. For instant, the clever ones can at most generate a protein originated from eight Mirror Messages (i.e. 8-bit), whereas for the ones who are less clever, it might already be too much if they are asked to handle four Mirror Messages or make a “4-bit protein”.
Let us take binary system as an example (Byte Matrix):

4-bit produces 16 outcomes while 8-bit produces 256. Facing the same Original Message, if only 16 ideas come up in the mind of person A (Note: after seeing “lion”, animal, predator, dangerous, grassland, running are the possible ideas.), while 256 ideas come up in the mind of person B, the intelligence of person B is clearly much higher than that of person A. Kaleidoscope is another suitable example. The intelligence of a person is reflected by the number of the mirror that he/she has. So when the same Original Message falls into the kaleidoscope of a highly intelligent and a low intelligent person respectively, the number of images produced would be much different.
If an Original Message or a Mirror Message is changed to two (from pro to con such as elements “1” to “0” in Byte Matrix), three or four (a pair of digits from pro and con such as elements “10” and “01”) high-grade Mirror Messages step-by-step, and ultimately comes up with the most optimal solution, this process is called “guided-thinking”. On the contrary, like the kaleidoscope, if many Mirror Messages are generated at one time by a single Original Message, this is similar to “brainstorm” or “sudden inspiration”.
Moreover, different aspects of Instinctive Program and Intelligence Program are controlled by different sectors of the brain. As we all know, Instinctive Program includes the areas of art (vision, dimensionality, motion and their composition), music (audio, rhythm and their composition) and sports (limited by Instinctive Program), while Intelligence includes the areas of arithmetic, natural science and social science etc. In one single person, the “grading” of all the sub-frameworks of his/her Program differs. It is not uncommon to see a person who is talented in sport but a complete laity in arithmetic and vice versa.
 
荒謬與真理
智慧位元级别 对错观 动机与相反的契机 完美 認知不可置疑的底線 思维与源讯息及镜像讯息 問題從哪來 物在故我思
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