讀了陳菊芳校友的《歡樂歌聲伴我行》，腦裏湧現了許多感想，想寫一點東西，可是下不了筆。偶然的機會，讀到薇校友貼的《莊世平的傳奇》，也湧現了許多感想。兩個人處於截然不同的處境，卻基於同一個信仰而有一樣的表現。不論古月語如何解讀，對陳菊芳校友和莊世平先生的品格，都是肅然起敬。
(上面這段可以這樣寫：讀了陳菊芳校友的《歡樂歌聲伴我行》，腦裏涌現了一個鏡像訊息群，想寫一點東西，可是聚不了焦，下不了筆。偶然的機會，讀到薇校友貼的《莊世平的傳奇》，也涌現了一個鏡像訊息群，兩個鏡像訊息群的交融，終於鏡像訊息聚了焦。對陳菊芳校友和莊世平先生的品格，古月語肅然起敬。)
關鍵詞：
| 程 式： | 以指令組構而成的語言叫程式，例如由蛋白質指令組構而成的本能程式和智慧程式的集合，叫生命（低級生命現象還沒有進化出智慧程式），由一套相輔相成、相反相成的程式組構而成的體系連同它的載體或軀殼叫程式集體系，例如生命體。 |
| 鏡像訊息： | 比感想更不確定更模糊的念頭 |
| 智慧程式： | 將亂七八糟念頭整理組合的腦部功能 |
| 預設程式： | 對外界根據僵化了的觀念而作反應 |
| 開放程式： | 可以根據已經改變了的現實重新審查過去建立的理念 |
| 鎖定了的： | 已經僵化而不會再因應外界或新的訊息改變自己的觀念 |
| 反向組合： | 形成相反的念頭 |
| 系統體系： | 條理化了的念頭 |
我们这个时代
不必伟大的理想
不必以祂之名
只需一颗热忱的心
二○○七年十二月十三日
二○○七年十二月十五日
二○○七年十二月十六日
記得還七八歲的時候，在當年生活的只有幾百人的小鎮上來了一對德國醫生夫婦行醫。對我這個鄉下兒童，見到白種人留下給我們看病，可算是新鮮事，所以至今印象仍深。恰巧這幾天舍弟來港，憶起此事，也曾經揣测過這對德國醫生的動機，共識是不可以己之心揣度。
這幾年有條件走出生活小圈子，透過電視機和互聯網，將視界擴展至條件所能覆蓋的時空，從古至今，從身邊直至世界各個角落的人事，不再局限於自己的偏好，被自己歷程所鎖定了的生命預設程式，完全開放自己的智慧程式，敞開胸懷，去看看自己不曾經見過，聽過和想過的各類事物，盡量豐富、補充已經累積了的鏡像訊息，讓自己的鏡像訊息更加貼近真實的世界，不再將被自己生命歷程所鎖定的預設程式裏的鏡像訊息體系當成世界。
社會現象的波譎雲詭，人生波折，使自己對生命充滿了好奇，幾乎是所有能接觸到的有關生命的電視紀錄片都沒有放過。
通過這些片集，古月語可以組合出一個人對自己人生的投資模式：一是經過市場調查決定自己的投資方向期待取得最好的物質回報，另一個是以自己的興趣去探索自己的一生，精神回報是一切。對於前者，只要投資者愿意，對社會的回饋，可以完全投入。後者，則看投資者興趣所涉及的領域，例如，老殘遊記，都可以說是給後人留下一筆財富。
這兩種投資模式對回饋社會的投射無跡可尋，可以是社會得益無窮，也可以是對社會沒有任何建樹，端視投資方向和社會進化的方向是否巧合的一致。
有兩個攝影師，以拍攝北極熊和南極皇帝企鵝聞名，是他們以自己的興趣深入極地，冒著嚴寒追蹤皇帝企鵝和北極熊的蹤跡，以長時間在極地生活，拍攝了它們的生活環境，生活習性，製作了詳盡的紀錄片集，為世人揭開了這些瀕臨絕種的生物鮮為人知的秘密。
他們都是大學生，選擇這樣的人生道路純粹是一種興趣，甚至其中一人正當英年就因為意外失救而葬身於南極的冰天雪地裏。現在皇帝企鵝已經解除了瀕危的警號，北極熊這個陸地上的最大肉食動物由於地球氣溫不斷升高，北冰洋的面積不斷縮小面臨絕種的危險則越來越大。
大約是十九世紀中葉，英國倫敦發生霍亂瘟疫，受到感染幾乎是注定死亡。一個英國醫生约翰•斯诺(John Snow在疫區研究時終於發現了傳染的源頭――水源，只要控制水源就有效的控制疫情。如果古月語沒有解讀錯的話，斯諾的工作開拓了公共衛生學這門科學理論領域。（註）
這個理論被無國界醫生用到非洲、亞洲落後的地區，救了成千上萬的人命。在預防禽流感和SARS，不讓它們蔓延成為疫情這個公共衛生理論發揮了極大的威力。在二〇〇三年那段與SARS搏鬥的日子裏，讓世人領略了圍繞著資訊自由流通的社會進化的百態。
記得有部紀錄片，講述一個醫生如何解救印度和尼泊爾落后地區的兒童瞎眼率和死亡率極高的問題。他發現，只要將一粒維他命A藥丸送到五歲的兒童手裏就可以解決問題。解決問題的最大障礙並非是藥丸本身，而是衛生官僚的固步自封和因循守舊，以及群眾的愚昧無知，其次是落后地區的公共衛生體制。後人可能很難想像得到最後一個天花患者是誰。
英國女生物學家珍·古德（Jane Goodall，又名珍·范羅伊克·古德女爵士)現在已經是比我們大五六歲(1934年出生)的年紀。『由她創建並管理的珍·古德研究會（國際珍古德協會）是著名民間動物保育機構，在促進黑猩猩保育、推廣動物福利、推進環境和人道主義教育等領域進行了很多卓有成效的工作，由珍·古德研究會創立的根與芽是目前全球最活躍的面向青年的環境教育計劃之一』(摘自自由百科全書)。
年青大學畢業後就開始走上將自己的一生獻給非洲的猩猩的艱難道路。她的足跡遍及非洲濕熱茂密的森林和貧窮落後的土人村落，她的障礙來自土人的貧窮生活和非法捕獵者。
她送走了自己的青春年華，欣慰的是非洲和亞洲建立了一個又一個的猩猩和其他瀕臨絕種動物的保護區，雖然她沒有能力和由人口爆炸經濟規律驅使的木材財閥角力，制止地球森林面積逐年的縮小，但總算為猩猩和瀕臨絕種動物爭取了安全的棲息地。
她的一生至少也向世人宣示了生物鏈的存在，至少告訴古月語，在精密的蛋白質自動程式集體系之外還存在一個由蛋白質自動程式集體系組成的鬆散但處於動態平衡的生物圈，這個生命圈的生生不息正是每個生命體的保護傘。
還有一個女人，現在已經是九十高齡，仍然生活在一個非洲的村落裏，也可能是小鎮上，但絕對不是城市。據說終身不嫁，收養了無數的非洲孤兒，在這些孤兒裏有一些成為社會的棟梁，繼續為社群謀福利。好像英女皇還頒發了爵位給她，但她仍然選擇了她的孤兒院為終老地。
寫到這裏，想起了上個世紀七十年代初期在內地工作的工廠的一段見聞。廠裏來了兩個西德工程師。當時大家都竊竊私語，這兩個外國臭老九一定是西裝筆挺，高高在上，傲慢冷漠，這是幾年來所建立的鏡像訊息體系。萬萬沒想到見到的情形恰恰相反。這兩個鬼子沒有理由為她的祖國做示範，也沒有他們值得效忠的信仰做出示範。古月語確實在這件事上重組了自己的鏡像訊息。
古月語寫的《WTO只是社會財富瓜分的規矩》明顯是衝著世界樂施會而寫的。當年WTO在香港開會，樂施會基於自己對『公平貿易』的解讀，支持南韓農民的訴求，對香港WTO會議採取激烈的示威行動。
在世界上全心全意扶助弱勢社群的組織機構有很多，其中出名的樂施會（Oxfam）是國際發展及救援的非政府組織。
另一個類似的組織機構叫世界展望會(World Vision，基督教國際救援及發展機構)，它是世界上其中一間具規模的救災、扶貧及發展的民間機構。
無國界醫生(法語：Médecins Sans Frontières)也是由一群具有專業知識的知識分子組成的不牟利救死扶傷的醫療組織。
在南亞還有一個孟加拉鄉村銀行(簡體字操作系統按此)，由一個孟加拉人穆罕默德·尤納斯(簡體字操作系統按此)創建，專門給鄉村窮人發放小額低息貸款，教他們學會謀生技能，擺脫貧困。這個創辦人二〇〇六年獲諾貝爾和平獎，年前曾經應邀來華傳經。
在這些機構裏工作的基本都是志愿者，或叫義工。這些志愿者，或義工，並不一定有甚麼偉大的理想，或崇高信仰，沒有甚麼大理論。他們憑的只是一顆熱忱的心。
寫到這裏，不能不提比爾蓋茨(簡體字操作系統按此)(BILL GATES)和巴菲特(簡體字操作系統按此)（Warren Edward Buffett)這兩個億萬富翁、資本巨頭。他們還活著，將按市場經濟游戲規矩攫取到手的幾百億元美金半數以上回饋給社會。
對人生『投資』的兩種模式，對社會進化的影響力，古月語已經涵括了。
這些志愿者就像一群螞蟻一樣默默的，一點一滴的去填補社會的鴻溝。他們的努力在無情的不斷瓜分社會財富的冷酷社會中無疑是一種潤滑劑（你也可以理解成給資本寡頭塗脂抹粉）。例如,有個國際志愿機構竟然深入到非洲軍閥連年混戰的地區,動員當地的婦女將男人留在身邊,想以這樣的方法斷絕軍閥的兵源。
古月語沒有對他們的動機懷疑過,對比爾蓋茨和巴菲特古月語保留態度，無論如何他們比起守財奴當然是天淵之別，卻曾經對他們行為的成效感到懷疑。這種懷疑使古月語想起了另一類像馬克思這樣的知識分子。馬克思主義者把樂施會這樣的社會行為稱為改良主義。
馬克思繼承了法國大革命的思維，建立了自己一套的鏡像訊息體系來解讀人類歷史和人類社會，企圖從根本上解決社會的不平等現象，他們的理論在上個世紀初吸引了大批小農出生的知識分子，按照這個理論的構想採取了大規模的社會行動――革命。
究竟是馬克思的智慧程式裏的遺留的小農經濟鏡像訊息干擾了對社會歷史訊息的解讀,還是那些小農出生的知識分子以小農經濟的鏡像訊息解讀馬克思的著作,或者，囿于歷史的進化歷程，比小農經濟更先進的訊息還沒有充分的呈現進入人們的智慧程式，鏡像訊息仍然無法擺脫小農經濟形態的浸熏，以至於整個革命只是簡單的將不平等的雙方的位置對調,而生產模式和意識形態則是復辟了更原始的小農經濟和小農意識形態?
對這段歷史,後人當有進一步的解讀,也必然會做出回應，即使不能說人們曾經不惜為之拋頭顱灑熱血的信念不值一哂。
古月語將盡可能在自己的鏡像訊息裏區分信念和理念。將信念當作是向理念升華的墊腳石，信念如果不能提升成為理念，它就一定墮落成為宗教。
每個人的一生都是自己一套鏡像訊息體系形成的歷程。這套鏡像訊息體系就是他/她的人生觀和世界觀。
每個人的智慧程式是否一直到老都保持開放，端視他們的蛋白質體系的組成結構。有些蛋白質體系是不會讓智慧程式有太多的反向組合的功能。
在這個對生命的解讀上，區分對與錯、是與非沒有任何意義，所以，我們要尊重每個人形成的鏡像訊息體系，因為就目前來說，人們都還是身不由己的蛋白質傀儡。當我們完全可以解讀生命現象，並且掌握生命的時候，那時候也已經沒有對與錯，也沒有是和非。
所以在這裏，古月語沒有任何企圖在人和人之間比較。在這個大時代裏每個人所形成的鏡像訊息體系，是每個人以自己的蛋白質系統去解讀社會信息而形成。
這也是社會歷史給後人留下的訊息，後人會用他們的智慧程式去解讀這些訊息。我們唯一可以做的就是給後人完好(原封不動)保存這些原始訊息。
其實對於前人來說我們也是後人。我們還可以做一點事來促使形成一個『開放、寬容、共享、平等』的社會。所以，不再囿於國界，不再囿於民族，不再囿於政黨，不必偉大的理想，不必以祂之名，我們只需要有一顆熱忱的心、我們就會熱愛所有生命，就會具備擁抱宇宙的情懷。
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