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如此解读历史讯息
迷失的历史
二○○七年十一月廿一日
二○○七年十一月廿二日
二○○七年十一月廿四日
最近在看兩個題材的資料：腦科學和法國大革命、紅色高棉及人類的起源。
只有互聯網這個偉大時代，古月語才可能安坐家中，只需舉手之勞就可以快速、齊全的搜索到這些資料。在自由的世界裏古月語沒有想過網絡警察會截斷訊息源,即使是監察,也是在透明的法律下進行.
過去父母親規定孩子可以聽甚麼、看甚麼，不可以聽甚麼、不可以看甚麼。大概是因為父母親比孩子聽得多、看得多，知道甚麼是有益孩子身心的健康成長，出於保護孩子的心態。僅僅是這樣的心態嗎？不見得，最主要是基於這樣說不出口的心態，孩子知道得太多不好管教。知道太多，有時候後果是非常恐怖。至少，知道太多一定會駁嘴，製造噪音，耳根不能清靜不要緊，最要緊的是父母親的面子往哪兒擱。大概這些就叫常識吧。
古月語喜蹚歷史渾水，總發出一陣陣噪音，肯定惹一些人厭惡。沒有辦法啦，好多梟雄都想據歷史長河為己有，但是，像秦始皇一樣找不到長生不老藥，總是會被死神帶走，歷史長河還是被後人蹚，精心營造的境界又被蹚成渾水，偏偏世上就有古月語這種人，喜蹚歷史渾水，尋覓智慧足跡之餘，還要捉一隻癩蛤蟆玩玩，娛樂自己。
古月語隱隱的感覺，科學界將面臨一次概念性的飛躍，因此一頭撞進了生命科學。
我們的腦袋瓜如何儲存接收到的訊息呢？我們的腦袋瓜是如何格式化（format）(註)？
古月語倒是去看看歷史上的梟雄，包括希特勒和波爾布特，他們都是有性格缺陷的人，至少可以歸入學者癥候群一類的人。前幾天，金邊逮捕了當年紅色高棉的領導層，喬森潘、英薩利、英蒂迪、農謝、康克由，被送往聯合國支持的種族滅絕罪行法庭。
現在大家或許明白，為甚麼古月語對歷史、對生命現象感興趣。古月語想知道，為甚麼我們曾經不惜為之拋頭顱、灑熱血的東西竟然不值一哂？上個世紀人類為甚麼會搞出那么多事情來？你以為僅僅是幾個人的問題嗎？看看周圍的人，你以為希特勒一揮手歷史就會起風雲嗎？當時德國青年為希特勒瘋狂，豈不是咄咄怪事？真的，甚麼樣的人民出甚麼樣的領袖。
看了法國大革命、雅各賓俱樂部和巴黎公社，法國大革命對人類歷史的影響不可謂不大。
法國大革命對軍隊的改革，將軍隊由職業軍人的募兵制改成全民徵兵制，使得像第一、二次世界大戰的全球戰爭成為可能。法國大革命和二十世紀人類社會風雲洶湧脫不了關係。
對法國大革命的解讀有兩個相反的模式：歐亞模式和美國模式。美國模式造就了華盛頓，他打下了江山，卻只坐了八年江山，就放手讓人民在社會互動中演繹歷史，歐亞模式造就了二十世紀的眾多梟雄，以自己的意志演繹歷史。兩個相反模式的解讀將人類歷史向兩個相反方向演繹。第二次世界大戰後粉碎了希特勒對歷史的演繹，美國將它對歷史的演繹模式推廣到它影響所能及的範圍。再過三十年，另一個演繹方向進入了死胡同，也終於搖搖晃晃回到了人類歷史固有的軌道上。歷史上這樣的解讀，撿起被自己極度詛咒的垃圾再當着桂冠戴在頭上，比比皆是，這難道也是一個常識？
古月語又為甚麼對哲學感興趣？每個人都有自己的鏡像訊息，每個人都按自己累積起來的習慣去建立起自己一套的鏡像訊息體系。這些鏡像訊息五花八門，有些之間只有些微的差別，但卻就是勢不兩立，例如什葉派和遜尼派。人類有多久的歷史，人類就爭論了多久。甚麼是邏輯？鏡像訊息是不能自成邏輯。有沒有人人都認同的一套鏡像訊息體系？如何建立全人類都接受的一套標準（不存在對與錯,只是否可以和源訊息對應而已）鏡像訊息體系，這是哲學的根本課題。
哲學體系如果建立在將答案放在本身之外不相干的體系裏，這樣的哲學體系是無法容忍的。在這個意義上，哲學必須是封閉、自洽，即可以自圓其說的。哲學是所有學問的規範。一個哲學體系如果和已經得到驗證的學科抵觸，這樣的哲學體系是無法容忍的。
當我們在更年期的時候，你認得自己是誰嗎？你不認為自己只是蛋白質的傀儡嗎？你已經深陷在『更年期癥候群』矣。
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