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历 史
社稷福祉的故事
温故而知耻乃近乎慧

二十一

喜蹚历史浑水，
寻觅智慧的足迹...

古月語
　
给后人一个选择权？
吃了转基因食品後的胡说八道
　

二○○八年二月十八日

每個人的智慧程式對源訊息或他人的鏡像訊息都可以，也一定組合成自己的鏡像訊息群。當人們沒有辦法證明某個鏡像訊息群和源訊息抵觸或不抵觸的時候，這個鏡像訊息群和他人的鏡像訊息群是處於同等的地位，這就是哲學上的平等。
或者普通法裏的所謂法官沒有判決的時候，被告是被視為無罪的。有兩種法律精神，執法者如果不能向法官提供證據證明被告有罪，法官是不能判被告有罪；另一種，一定要被告自己提供證據證明自己無罪法官才會判被告無罪。不妨分析，哪個精神是小農經濟的，哪個是市場經濟的。所謂『占領陣地』、『統一思想』云云，純屬小農經濟意識。
平等，這個宇宙間最根本的概念可以在哲學上、社會學上、政治學上延伸好多概念來。所以古月語將平等這個概念凌駕於其他的概念之上。明乎此，大家的探討就有路可循。
在轉基因食品這個范疇裏，當活著的人都沒有選擇權的時候，給後人預留一個選擇權實在是匪夷所思。
其實，大概是從英國政府開始吧，在轉基因食品問題上鬥贏了轉基因食品的跨國公司，立法要所有生產食品的公司在標簽上註明是否含有轉基因成分，活著的人才開始有一個選擇權。只有活著的人有了選擇權，給後人預留一個選擇權才出現一個可能性。
如果說，基因就是蛋白質系統給第二代蛋白質系統的一個選擇權，聽起來也一樣是匪夷所思。基因就是在漫長的進化中篩選出來的一個指引。
雜交，使用生長激素，農藥都不叫做轉基因。但是，他們會不會緩慢的改變基因卻不見得，例如驢和馬雜交得到的騾就不會有下代，因此它們的基因就被蛋白質淘汰了。過去我們常常見到婦女流產，可有沒有想過這是怎麼一回事？實際上就是蛋白質在淘汰不良的基因。BWS綜合癥實際上就是蛋白質對試管嬰兒做法的一個警告。
轉基因卻是繞過蛋白質的監控，硬生生的在原有DNA上嵌入一小段異體基因。現狀是，沒有人可以證明它對人類會有甚麼後遺癥，但也無法證明它不會有甚麼後遺癥。正因為這個現狀，才有才子利用思維（也是認知）的漏洞提出一個『實質等同性』。甚麼是實質等同性？實質等同性就是和『訴諸無知』實質等同。對一個概念或假設，如果可以證明它不成立，或者可以證明它成立，實質等同性就是畫蛇添足。
古月語將那個破解數學世紀之謎的俄國人佩雷爾曼當成偶像，很想有他的那種將科學神殿的聖火擲落塵寰的豪氣，不過，看來好難。
宗教有神殿，信徒必須在神殿裏膜拜才叫虔誠。不知從甚麼時候開始科學界也有一個神殿，想成為科學家都一定要到那裏去膜拜，由神棍在你頭上灑一點甚麼水，或戴上甚麼帽之類，你才有資格擠入那個群體裏，否則你就會被那個群體裏的人和世人嗤之以鼻。
說出來也許你不信，朝聖回來，你額頭上的雙眼居然可以移高一分。
古月語塵心不凈，也想被封聖，因此在這個問題上不想寫太多，怕。。。。正如我的外甥說佩雷爾曼有『咖喱』（古月語的洋涇濱），不用洗禮都可以成為聖徒。可你古月語？借用某校友的話說：先屙泡尿照照自己的德行吧。
　
臭氧層不斷擴大可能是江鳥飛兄筆誤，漏了『穿洞』二字。
天氣趨暖是確實，它和大氣中的二氧化碳增多有直接的關係，但和臭氧層穿洞的關係是否是陽光射入阻力減弱有關，也得查書。
這裏也想起伊利安的庫魯（？）族的吃人肉而罹患的庫魯（？）癥候群（類似瘋牛癥），也想起最早的癲羊癥，和傳說2020年前將爆發瘋牛癥。
瘋牛癥實際上是長期吃了同物種後的結果。牛的飼料裏參雜了牛的內臟，還以為是聰明，結果瘋牛癥向人類擴散。
我們可以說幾乎見不到動物吃同類的情況，這是進化的結果，因為吃同類的物種絕種了（小蜘蛛吃母親，螳螂和蜘蛛都吃性伴侶應該是例外）。
也想起了金屬鑄件的時效處理，過去不懂熱處理技術的時候，機械鑄件鑄成了要等一年半載自然消除應力後才可以加工。人類甚麼時候建立了時效的概念？古月語沒有考查。
為甚麼市場經濟是小農經濟進化的高層次，因為市場經濟的資訊可以自由流通，人民只有有知的權利，人民才有選擇權，也只有這樣，才不至於走到絕路才驚覺。
這才是真正的群眾路線，不讓群眾知道，卻要群眾出謀劃策，即使不是一種權術，也是一種荒唐。
古月語也想起了Yj的牛田洋，那麼大的天災，普羅大眾事前竟然被剝奪了知情權。二○○八年二月十八日
　
古月語在轉基因食品的領域裏沒有直接接觸源訊息的條件，只有他人的鏡像訊息。峰梓、江鳥飛和陳芷芳老師是否像古月語一樣，實在不敢妄自揣測。而實際上，沒有一個人是可以事事都必須自己實踐了才有發言權，如果是這樣，人類目前的智慧水平只能是處於五千年前的進化了。
實質上，這些思維法則就成為一個哲學問題。古月語只是想說，在爭論的時候，我們應該遵循甚麼樣的原則。古月語只是想說，我們是否應該給後人預留一個選擇權。
實質等同性在哲學上是甚麼回事，也得好好探討，竊以為，『等同』是權宜之計，『實質』却是大有文章。 2008-02-17 17:33:14　
　
曾經讀過一個事例，說一個物理學家將他寫的一篇尚未發表的論文拿給一個有造詣的哲學家過目，征求意見，初初古月語對此有點詫異。現在則明白了，他是想知道自己是否訴諸無知。甚麼是『訴諸無知，』請讀：
诉诸无知2008-01-13
16:22:21 訴諸無知（英語：argument from ignorance，或 argumentum adignorantiam 或 argument by lack of imagination）是一種邏輯謬誤。人們斷定一件事物是正確，只是因為它未被證明是錯誤，或斷定一件事物是錯誤，只因為它未被證明是正確，都屬訴諸無知。
兩種最常見的訴諸無知的方式，可以概括如下： 某件事未被解釋（或未被明確解釋），所以它不是真實的。
因為一個假設沒有足夠的證據被證實，所以另一個假設是正確的。
科學哲學有一句諺語：“缺乏證據不是證偽的證據。”同樣地，一個假設缺乏證據，也不能被當作另一假設的證據。當說話者訴諸無知時，通常會一廂情願地把一件事斷定為錯誤或難以置信，然後以這個認知上的隔閡，作為他堅持的另一事物的“證據”。 “你不能證實你的觀點，所以別跟我爭論！”（這是訴諸無知典型的例子，辯論者未能證明他的觀點，未必就一定代表他是錯的。）
伯明翰主教蒙特弗洛爾（Hugh Montefiore）在他的著作《神的可能性》（Probability of God）駁斥進化論時寫到：“如果北極熊在北極沒有任何天敵，那麼它們便不需要一身白色毛髮作保護色了。”這論斷被動物學家理查德·道金斯（Richard Dawkins）在著作《盲眼鐘錶匠》（The Blind Watchmaker）中推翻。道金斯指出當北極熊捕獵時，保護色能協助隱藏行蹤，以免被獵物發現。
(摘自自由百科全書)
我們是不是也常常這樣憑著感覺走?(2008-02-17 14:44:29)
　

基因是甚麼？
基因就是生命進化的檔案，紀錄了物種在進化過程中對大自然（包括其他生命體，如細菌,還有食物等）互動的有利模式。這種進化動輒以萬年計算，因此每個物種的基因儲存了可以有效對付外界負面影響的訊息。
古月語最擔心的是，轉基因食物既然也是物種和大自然的一種互動，它必定會緩慢的篡改物種的基因，從而改變了一個物種。結果我們在不知不覺中成了溫室裏的物種，當我們覺察，可能已經是幾百年後的事，通常這是沒有回頭路可走的。
要知道，我們以前的食物是經過了上萬年的進化考驗的。它們的基因是自然進化出來，而不是人為突變製造出來，兩種食物是兩回事。
關鍵的問題是我們需不需要給我們的後代預設一些東西。人類不能像恐龍那樣，經不起一次大自然的劇變。我們不要忘記，SARS只是大自然的一個小警告。
目前人類遇到的煩惱，根源就是人口的極度爆炸。如果解決了人口問題，我們根本不需要轉基因食物。
當在菜市場上見到金色粗如人腿的茄子的時候，閣下敢不敢買回來吃？
還有，我們現在隨處可見的奇高的小青年，這種現象以前是沒有見過的。有沒有想過是甚麼原因？這是人們為了追求農作物高產而使用了生長激素，可能還包括了轉基因食物的原因。
本來古月語想寫一部進化劇變的小說，人類累積的轉基因食物效果，在某一天因為一個生物學的原因，在極短的時間內罹難死亡，只有偏遠地區的人，或者是那些製造轉基因食物卻從來不吃它跨國公司的高層人員，因為沒有受到轉基因食物影響而避過了這次劫數，整個人類遺產由這些還不到十萬個人來接收.......如果是那些跨國公司的高層，他們會在人類文明的廢墟上會建立起怎樣的新文明，古月語不得而知。但如果是由那些偏遠地區的人在現在人類文明的廢墟上重新建立起新文明，古月語敢說，它一定是今天人類一直都認為是不可能有的文明。

　
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